2015年4月28日 星期二

生活裡的小確幸——拾得鷹羽





在七堵安樂區山上拾得幼鷹鷹羽(李秀娥攝)
 
生活裡的小確幸——拾得鷹羽

李秀娥撰文

201545日清明初過,我們才一返回台北,國內新聞卻發生一件轟動的大事~阿帕契姐李倩蓉等權貴團,於329日登上台灣自美國購入的機密型阿帕契攻擊直升機,並因李倩蓉在臉書上打卡po照片,而引起軒然大波。談話性節目在前一陣子一直熱衷於討論此話題。我也因此獲知嫁給豪門的藝人李倩蓉,擁有許多昂貴的皮草大衣或外套,以及許多的名牌包,其中一件她很喜愛的貂皮大衣,價值325千元,並拍照上傳在網路上。
她並在新書中說明以後沒錢時,可以拿貂皮大衣給兒子當棉被蓋。大家這才知道李倩蓉有著習慣性地炫富的行徑,而一點也不知現下國際時裝局勢裡,保育動物反皮草尊重生命的議題,早已推廣多年。
我也因此才逐漸體會到:擁有一件昂貴的貂皮大衣,可能是李倩蓉這種豪門媳婦藝人的小確幸,而我的生活小確幸又是什麼呢?我在201549日下午,尋思著此問題。我發現我擁有很多的生活小確幸,在諸多小確幸中,值得一提的便是我們同時擁有老鷹和幼鷹的羽毛吧!
許多年前,我們夫婦常在台北市內湖住家附近的山上閒逛,先後拾得兩根鷹羽,較雄壯的一根是大冠鳩的,另一根較娟秀的是黑鳶(俗稱老鷹)的羽毛,連毛管約有32公分長。原本我也不知擁有老鷹的羽毛,有多麼不容易的一件事,直到2009年年初看了留法的許麗玲博士撰寫的《老鷹的羽毛:現代女巫的生命探索之旅》(2008,時報出版)一書。

散步拾得雄壯大冠鳩鷹羽(李秀娥攝)
 
我才獲知原來在美國,不是一般人就可以合法擁有老鷹的羽毛,除非你是印地安人,而且是巫師的身份,才能夠合法地擁有老鷹的羽毛,因為老鷹是美國的國鳥,屬保育類,所以不能輕易拔取老鷹的羽毛的。而且當年許麗玲教授在寫下此書的過程裡,她也曾透過原住民的朋友幫忙,還找不到真正的老鷹的羽毛,所以她也沒能擁有老鷹的羽毛。

拾得娟秀黑鳶鷹羽(李秀娥攝)

我不知經過這麼多年後,她是否能夠順利擁有老鷹的羽毛了?而我發現我們夫婦在住家附近山上散散步,就輕輕鬆鬆地擁有兩根成鳥的鷹羽了。而且我們夫婦很幸運地,在2010320日宗榮和我陪同蘇西明師兄夫婦前往七堵安樂區的山上,探尋未來是否適合建立「明德弘道院」道場的土地時,地主是位老師,宗榮竟然在旁邊空地上意外發現許多幼鷹的羽毛。
宗榮判斷應是幼鷹換羽留下的,因為都不見血跡,可見不是幼鷹被拔毛吃掉的。而那位年輕地主說在這山區曾看過魚鷹逗留,不知這是不是魚鷹的幼羽?我很高興,就一口氣撿拾了20根大大小小的幼鷹羽毛,但仍留了一些鷹羽在原地,沒全取走。可以意外獲得這些漂亮的幼鷹羽毛,令我很開心,真是不虛此行,想想上天對我們真是厚愛,又賜給我這麼多珍貴的小鷹羽,讓我們能夠如此輕鬆地,同時擁有成鷹與幼鷹的珍貴鷹羽呢!
有位師姊以前降乩時,曾指示過要蘇師兄三年內就把道場蓋起來了,我一聽也都覺得是天荒夜譚,因為當年道場的土地、建道場的金錢都還沒有著落呢! 偶而在陪蘇師兄他們探尋未來道場建地時,也曾遇過與地主洽商地點的一旁,正好是一大片的橘子園,當時正是橘花盛開的季節,滿園橘花香撲鼻而來,令我感到心矌神怡。所以雖然道場土地洽談不成,但是卻彷彿被大自然的芳香給洗禮了一般。
後來,我在201166日(陰曆55日)未時,在台北內湖家中想及此事,誠心向文王卜求龜卦,請示:「蘇西明師兄看上宜蘭員山枕頭山的地想建道院?請示卦相吉凶?」我卜得「本卦」上兌下兌「兌為澤」,「變卦」上乾下坎「天水訟」。對照杭州禎寓余興國編輯《改良斷易大全》(2001,台灣竹林書局)解卦獲知,本卦「兌為澤」書解:「人坐著一擔(乃勞苦得息肩也)。月在天邊(乃團圓也)。一婦在合邊立(主娶婦和合也)。文字上箭(乃領薦也)。秀手登榭(乃步蟾宮平地青雲之兆)。」【十干詩斷】:「悅擇事當先,行人暫息肩;漸無勞苦撓,爭得事屯(「走」部首)邅。雨澤秋天盛,恩沾在此時;名成兼利就,口舌不須疑。」(頁57
變卦「天水訟」書解:「口舌二字(乃禍端所起也)。山下有睡虎(防見驚恐也)。文書在雲中(遠也未宜與訟)。人立虎下(到尾有驚州之咎,占者得之,宜謹慎修者,黃勿出入者吉。)」【十干詩斷】:「黃犬嗷嗷幾度危,金豬初換見亨期;若逢牛鼠前途去,一向安榮事事宜。言防口舌易成功,不說須歸兩人中;賴有高人修喜合,終須成吉不成凶。」(頁47)可知上述卦相看來蘇師兄看上枕頭山的地想要興建弘道院,會有口舌之災,且有驚州之罪咎,處事應該謹慎為宜。
我在201166日(陰曆55日)未時,繼續向文王卜問:「蘇西明師兄建道院的錢尚未籌到,土地也未找到,將來明德弘道院蓋得成嗎?未來變化吉凶?」卜得「本卦」上乾下坤「天地否」,「變卦」上巽下艮「風山漸」。對照書籍,本卦「天地否」卦解:「男子臥病(病在狂圖也)。鏡破(明中有損也)。人路上坐(遠未能到也)。張弓箭頭落地(射不得中也)。人拍掌笑(喜極生悲也)。口舌(生唇)。」【十干詩斷】:「去里迢遙千里遠,沖天難得一回程;彩雲秋色真堪愛,酌酒高歌對晚晴。天將未至日無光,逐祿求名事可傷;但得良辰花欲發,此時著力有何妨?」謀事:「先難後易吉」(頁4
變卦「風山漸」對照書籍,解卦為:「一望竿在爽高處(乃求望達也)。一藥罏在地上(預防有患也)。官人登梯(乃高步于青雲梯之上)。一枝花在地上(下第未達之兆也,占此宜進不宜退之象也。)」【十干詩斷】:「已達平安地,前途可進程;綠楊芳草路,風快馬蹄輕。幾度江邊釣,游魚未上鈎;瀟湘一片錦,得意快心頭。」望事:「宜進不宜退,利公不利私。」(頁24
可知文王指示蘇師兄要蓋明德弘道院一事,不可狂圖,狂圖會生病,目標一開始也會無法達成,且有口舌是非產生,倘若執著追逐名利也會有損傷。但是會有官人登上青雲梯之兆,還是應該朝這個理想前進,不宜退轉,但是仍要預防有過患。處理此事,宜前進不宜退,且要朝向利於公眾的事務,不可只利於私人利益的方向前進。
幾年過去了,蘇師兄的道場土地,依然沒有著落,但是興建弘道院的基金也還是繼續籌募當中。而蘇師兄在明德壇主神的提議下,與四哥蘇西庚師兄兩兄弟後來卻在宜蘭合買了另一塊小一點的地。而且蘇師兄也在他四哥的資助下,買了三重居家附近的另一間房子。
我只是覺得我在201166日向文王請示的兩支卦相,都很精準地指出後來的發展。果然丹心宗壇裡產生了嚴重的人事紛擾與口舌是非,蘇師兄與其他幾位師兄師姊,也拖到2012年先後被基隆廣遠壇‧丹心宗壇李游坤道長正式上網公告,逐出師門。
道門裡的是非恩怨很難論斷,我們夫婦則是在2011年公公已生重病半年餘了,我們已無多餘的心力再管到丹心宗壇的人事紛擾了,加上也有別的師兄自2009年就在背後毀謗宗榮了,四處說宗榮偷拍李道長的疏文,也造成李道長父子對宗榮的誤解。宗榮到2011年獲知有人背後毀謗後,已覺得沒什麼好再多加解釋的,也就此機緣順理成章的遠離丹心宗壇了,也連帶地與蘇西明師兄的道壇疏遠了,因為不想牽連蘇師兄又被李道長責怪,認為蘇師兄在挖李道長的人馬或在利用李道長的資源。
而上述的「天水訟」卦相裡,有提及「黃犬嗷嗷幾度危,金豬初換見亨期;若逢牛鼠前途去,一向安榮事事宜。」說來真巧,蘇西明師兄生肖屬狗,他早在很多年前,就因處理一些事件,被李道長認為很不妥當,尤其是他要成立自己的明德壇一事,而沒有採用三重廣遠壇為壇名,而被李道長向我們夫婦或其他同門師兄私下抱怨過許多回。所以蘇師兄待在丹心宗壇的後期,真的就像黃犬熬熬幾度危般。而蘇師兄的「明德壇」壇名則於開壇日的拜天公時,才被玉帝降乩於他二姊夫所傳達而來。上天的安排就是這樣,但卻也造成十餘年師徒間的重大裂痕,無法挽回。
宗榮生肖屬鼠,而我屬牛,我們後來也真的淡離明德壇的壇務運作。後來因婆婆自2010年公公生病後,她心情很不好受,打擊太大,罹患憂鬱症和強迫症,而且她坐骨神經也開始出現明顯問題,導致左腳時常酸麻。因為婆婆身體也開始出狀況,又治不好,所以我在201423日(陰曆正月4日)夜裡,向文王請示卦相指引時,則提及要幫婆婆禳祭北斗星君,且需假他人之手。
而宗榮親自幫婆婆在201426日(陰曆正月7日)補運卜筶時,神明也指示要幫婆婆另外祭解才行。剛好蘇師兄翌日就要幫信眾祭解,我們也是因此才又回去請蘇西明師兄幫忙的,就這樣我們又慢慢地恢復聯絡與友誼的互動了,只是我們依然不再參與明德壇壇務的運作,只保持私下的情誼。所以「天水訟」卦相言:「言防口舌易成功,不說須歸兩人中;賴有高人修喜合,終須成吉不成凶。」意即指引我們與蘇師兄之間,會有高人歡喜修合,終究成吉不成凶。所以多年後回過頭看,當年我卜問王文所得的卦相與解釋,還真是神準無比,也令我不禁嘖嘖稱奇。
後來蘇師兄收了許多位徒弟,而最近數月他又逐漸由北部正一道派轉換成全真道,向中國四川鶴鳴山道觀拜師求道,蘇師兄也開始開班講授全真道的唱誦。姑且不論蘇師兄後來的發展會如何?有強調道教修行心法的,總是很重要的。只重""的學習,而不重視"修性"的話,道團發展到後來一定會出問題。所以看到蘇師兄可以在FB的粉絲頁裡「道教發源地鶴鳴山道觀」,繼續介紹呂仙祖(呂洞賓)的《修命百字碑》等等,我想這些都很好的,一般人不用以改宗背道來論人的。
其實,也因為宗榮在2011320日願意出門,陪蘇師兄夫婦一起去看七堵安樂區山上的土地,希望尋得明德弘道院的適宜建地,雖然那塊土地很小,也沒談成。但是我卻因此機緣輕鬆地拾得20根大大小小的幼鷹鷹羽,在我眼裡它們都很漂亮,小鷹羽羽毛,長約2CM,也很可愛。像不傷害老鷹或幼鷹的生命,而就能輕輕鬆鬆的拾得鷹羽的羽毛,這樣就會讓我心裡很開心了。
更何況就像我在天空部落格「耕研居宗教民俗研究室」裡「耕研札記」單元所發表的散文〈《老鷹的羽毛》閱後心得〉所說的,在靈視裡我見到黃嘴的老鷹爸爸餵我吃一小塊鮮紅的生肉,又叫我「臭~丫頭」。而我也彷彿是一隻走路歪歪倒倒的幼鷹一樣。但是當時深刻記得的是,一種油然而生的幸福感洋溢著我的心靈。
我知道,在我的生命裡,倘若擁有價值不斐的貂皮大衣、名牌包等,並不會讓我感到真正的快樂,而我真的連什麼LV的包都沒有。但是像我們夫婦這樣,不傷害老鷹與幼鷹們,只是散步時、上山時,就輕鬆拾得大冠鳩的羽毛、黑鳶的羽毛,還有不知名的幼鷹的羽毛,這種事就會讓我生命裡感到無比的歡樂與喜悅。
我真的熱愛地球裡大自然的生命,每當凌晨裡34點時,台北內湖的住家附近,所傳來逗鳥主人與不知名的清脆鳥鳴聲時,都讓我聽得心裡也感到歡暢起來。不像鄰居會因此向我們抱怨,每天凌晨裡的這種鳥鳴聲好吵喔!會害他睡不著,只好起來念經。
其實,我心裡好感恩喔!感恩有著這種好心情的逗鳥主人,養著美妙歌聲的鳥兒,讓我打從心裡聽得也開心起來。就像天使書所說的,要我們多留意身邊出現的鳥兒呀!蝴蝶呀!鴿子呀!這是上天刻意派來我們的身邊,好提醒我們天使就離我們不遠一樣。
提起羽毛一事,也讓我聯想起在海濤法師編著,經緯文化繪:《海濤法師說故事》(第七集)〈給我一根羽毛〉中,敘述著一則佛經上的故事,那是海濤法師改寫自《摩訶僧祇律‧卷六》。故事大意是說:
有一天,舍利佛面有憂色地來到佛陀面前,對佛陀說著,他當天出去化緣時,有位婦人告訴他,因為最近許多僧人要興建僧房,所以強行跟商家百姓化緣,要求布施。而婦人的丈夫是開店的,每天尚未做生意就被強行要求布施,導致一再損失布施的錢財,為此已經不願去開店工作了。
佛陀知道這事後,便召集所有僧徒,說了一個故事:
以前有個叫跋據的比丘,他坐在一個很清淨的森林裡修行,可是美麗的林子裡,後來來了一大群鳥兒,也住了下來,時常在他靜坐時,也在旁邊快樂的鳴叫著。所以他後來就覺得這群鳥兒很吵,有點想把鳥群趕走,以免打擾他的清修,但是他又不想傷害鳥群的生命。正在傷腦筋不知該如何是好時?便來拜訪佛陀,佛陀便告訴跋據一個方法,要他跟鳥群商量:「當鳥群飛來時,你就向每一隻鳥都要求布施一根羽毛;當鳥群要飛走時,再向牠們都要求布施一根羽毛。這樣持續下去,應該就能解決你的問題。」
跋據半信半疑,但是依照佛陀的建議與鳥群商量,而大聲地嚷著:「可愛的小鳥們!可以請你們都施捨一根身上的羽毛給我嗎?我有些重要的事情急需用羽毛呢!」
而那些鳥兒雖然覺得有點不太甘心,但是還是尊重出家的跋據,所以還是照約定扯下一根根的羽毛給修行中的跋據,就這樣經過幾天後,鳥群裡開始出現不平的異聲了,牠們開始討論著自己漂亮的羽毛越來越少了,這樣長久下去不是辦法,所以後來牠們便決定搬離開這個森林,離開跋據的身邊,到另一個安全的林子,以免自己有限的羽毛都布施光了,甚至因此而死掉了。
佛陀講完這個故事後,便給弟子們說著:「布施必須是在人方便隨喜的情況下施行的!即使是天空的飛鳥,也不喜歡不停地被人乞討索求,何況是有些很辛苦才攢得錢財的人呢?希望你們隨緣乞化,不要強迫他人布施。」
以上是我靜思自己生活裡的小確幸,我們夫婦可以幸運地拾得大冠鳩、黑鳶、幼鷹鷹羽的一些經歷與源由,以及對鷹羽的一點靈視畫面與生命連結,最後再聯想起海濤法師所說的佛經故事裡對布施一根羽毛的聯想與啟發。希望有緣閱讀的朋友,也會喜歡這篇文章的心得分享。祝福大家都能在自己的生活小確幸裡,優遊自在安適自如。


附記:拙文〈《老鷹的羽毛》閱後心得〉,請參見天空部落格「耕研居宗教民俗研究室」裡「耕研札記」單元。
http://blog.yam.com/hsiehlee/article/71102933

2015年4月19日 星期日

春秀姑娘被土地公收為義女


春秀姑娘屬意的畫像(取自網路仕女圖)


春秀姑娘被土地公收為義女

李秀娥撰文

這件奇異的事發生的還真突然,我事先一點預感也沒有,記得在2015410日(星期五)傍晚,我們夫婦才從林志軒師兄的威妙壇裡回來一下下而已,因為宗榮之前有請志軒師兄幫他買一支適合雙腳的仰,那是北部正一道派使用的道冠上的仰,一支2,500元,貨物已到,所以特地前往拜訪志軒師兄。之前志軒師兄有拿過他的一支金子打造的仰,給宗榮看,要價12,000元,看宗榮要不要也訂做一支,但黃金的又貴又重,不實用,宗榮實在買不下去。還有另一支仰,價位也要6,500元。宗榮還是覺得這樣花費太兇,所以沒有訂購。直到後來遇到志軒師兄介紹的2,500元的仰了,宗榮才願意訂購一支。
我們當天剛返家不一會兒,宗榮便收到台中晨星公司執行主編胡文青打到他手機,想找我談一下。宗榮因為我們家住山凹,手機收訊不佳,請他改打家裡電話。我接到電話後,原來是文青通知我好像等會兒會直接將我的新書《圖解台灣民俗節慶》的美編稿電子檔傳寄到雲端,再請我下載,他說因為有點趕,這幾天再請我幫忙校對一下。我說好,我再看看是否能順利下載?
原本我這幾天也做好心裡準備,要忙新書的美編校對稿了,但是直到413日凌晨零時,我在寫此篇文稿時,依然沒有見到美編稿電子檔,後來,我就想著上天會這樣安排一定有它的道理,也讓我稍微喘口氣,休息一下。因為前幾天我手邊一直在忙著《圖解台灣喪禮小百科》一書的文字檔的修訂,和圖片檔的挑圖與編碼,以及尋找部份缺圖,也透過朋友幫忙借調相關圖片等。因為耗時看電腦與圖片檔,看得我雙眼發癢,還得用溫鹽水擦拭眼睛,才能幫助舒緩。那幾日裡,家裡濟佛一直敦促著我,要我那幾天加緊《圖解台灣喪禮小百科》書稿的工作腳步,而我聽話的照做不誤。
後來想說我410日星期五休息一晚,我星期六就要趕工了,結果美編稿一直沒出現,所以我就繼續休息了,但是這空檔,反而讓我有空寫下部落格的新文章〈生活裡的小確幸——拾得鷹羽〉的初稿。文青說這回我的《圖解台灣民俗節慶》有點趕,就沒再請阮昌銳教授幫我寫推薦序了,我最近出版上市的《圖解台灣傳統生命禮儀》,就有由出版社出面邀請阮昌銳教授幫我寫推薦序的。
410日凌晨我因想起此事,跟宗榮提了我今年的第二本書較趕,出版社沒有再請阮昌銳老師寫序一事,宗榮一聽就說他可以幫我寫序呀!我想這樣也很好哇!新書裡有宗榮拍攝的大量圖片呢!臨睡前我也給文青在電郵裡提起此事,後來一大早文青也回覆說,謝老師願意幫忙寫序最好了。宗榮果然在412日晚上幫我完成《圖解台灣民俗節慶》這本書的推薦序了,我自己先前已經寫了一篇作者序。
奇異之事起源於49日(星期四)晚上時,住在美國的友人房凌安打電話來給宗榮,她說這幾年感謝宗榮義務幫她看紫微命盤與流年,提醒她命盤裡要注意的事項。現在她已修練的可以幫人家解讀阿卡沙紀錄,所以她願意免費幫108個人解讀阿卡沙紀錄。凌安她是宗榮軍中退伍後,在外面公司工作所遇到的女同事,難得這麼多年後,還有保持聯絡。她到美國學習藝術,做過展覽,也有做裝置藝術,也有心於靈修,近幾年跟隨印度賽巴巴靈修。
凌安想說我們夫婦本身應該沒有什麼煩惱,但是她可以幫我們解讀房子的阿卡沙記錄。宗榮說這樣要請凌安直接跟我講話比較好,後來換成凌安跟我對話,我是同意我們本身沒有什麼煩惱。但是鄰居因為對面豪宅工地施工不當,造成我們的鄰損問題,很恐懼與不安,常因此而來找我們談鄰損問題與要開會事宜,導致我實在再也受不了對方的屢次陷入負面磁場了,因為對方時常一再讓我突然頭暈。
以前我們夫婦就曾屢次勸導對方要想開一點,不要那麼恐懼,不要一直想跟建商對抗,我們一向不喜歡與人對抗,我們也不想將生命耗在這種充滿濃烈負面情緒與埋怨的事件中。
我在2015312日給這位茹素的鄰居在FB私訊裡寫一信,因為他後來竟然因房子之事,要到台北市議會與李彥秀議員開會的事,他不將手機簡訊傳給宗榮的手機,而傳來我的手機。而我的手機平日是不太會打開的,我的手機只有出門時候才會開,主要是要與宗榮保持聯繫的,或是在客運車車站打電話告訴婆婆我們將要在台北搭車返回南投了。
所以我在312日寫下一封私訊,提醒那位鄰居有事請直接聯絡宗榮,不要打給我的手機,以免誤了事情。我在信中寫著:

我是管小事的,大事還是要他才有能力理解與判斷。 我儘量不要碰這種複雜的房屋鄰損問題,因為裡面充滿太多負面的情緒與磁場,糾結在那裡。因為我的敏感體質,容易吸收到大家不好的磁場與能量,身體會突然頭暈不舒服,所以我得保護自己,必須儘量避開大家的負面磁場。
所以我誠懇地提醒○○兄,真的要學習平衡你的磁場,不要用太多負面的情緒去埋怨建商,我們大家的因緣如此一定有上天的巧妙安排,而且這是對大家(包括對○○○建商、○○工程的人員)雙方的成長與考驗、耐心與包容力、誠意、面對問題、學習負責、溝通協調等等問題,一個很棒很棒的學習功課的教室與場合。
寬恕別人無心的錯,是很重要的,不要急著心裡去指責人家的錯誤,太執著於自己就是站在公理正義的一方時,有時會失去寬容度的。這樣到最後,其實,受傷的是自己本身。因為會賠上不愉快的情緒與健康,這樣一來,損失太大了。

而這回我在316日鄭重地寫下第二封信,給那位也是茹素的鄰居朋友。
我在信中寫著:

我還是得鄭重提醒你一下,《心經》裡的經文,不是讓我們拿來背誦而已,而是要讓我們面對境界的考驗時,好提醒自己的內心,如何因應外界的困境與考驗的。「依般若波羅密多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。(按:我少寫了「三世諸佛」)」以前我面對困境與煩惱時,靜心讀《心經》,就發現自己怎麼做不到菩薩殷切提醒的狀態。我現在也以此再次提醒你,好好琢磨《心經》的意境、沈靜自己的內心。
別人沒有義務將快樂、幸福端給你,只有你自己有辦法。倘若你不多愛自己一點,而將自己堅持陷入與建商抗衡、索取更多鄰損賠償等痛苦的情境中,那別人也幫不了你。你的外在世界反映著內心的思維,不斷的執於正義與邪惡的世界對抗中,那你的內心永遠都不會獲得平靜。倘若這件事情解決了,未來還會有下一個讓你想去與之對抗的,好來證明自己的存在價值與貢獻。
結果對方在318日給我回覆很長的電腦打字的信,但是信封簽寫宗榮的名字而已,他說怕他的內容會刺激我的躁鬱症發作,所以想先把信給宗榮過濾一下。而宗榮那一陣子忙著空大函授班《殯葬會場規劃與設計》之〈殯葬會場與宗教儀式〉教案的錄影腳本的寫作工作,根本沒閒空理會這種事,所以信件還是由我收看,我一看內容全是一一反駁我的觀點與勸導的話,甚至對於我上述的勸導,只回覆冷冷一句:「你還是沒真懂心經。」而且他還回覆我:「只有,"鄉愿心態"才把"老天安排"扯進來,建商、○○工程的人員雙方的成長??與考驗??他們早把你們這群"賤民"當鼻屎。」
像他這樣在信裡面充滿著濃濃的情緒性字眼與防衛心,對建商也充滿著不信任與敵意的情緒態度,對此事,我只能嘆氣。我知道以對方現在的智慧與心境,根本無法理解我所勸導的道理,還防衛性的一一反駁。還可以由對抗建商之事,還追溯到中國人或他們的祖先在大陸,受到日本人的迫害,日本人從沒道歉過等等,我想著也難怪了來台第二代的外省人(對方來自福建省)的苦難心境了,退無可退了,不能再向面對壓迫他們的惡勢力低頭了。
所以他要與認定中惡劣的建商長期對抗,不能輕易讓他們把房子就這樣蓋起來,他一定要站在正義的一方來對抗邪惡的建商,以及官商勾結的貪贓枉法者,一定要把他們都揪出來。我由此位朋友身上,也看出為何許多外省人有著嚴重的反日與仇日的心結了。不像一般真正受過日本統治過的台灣人,反而不會像外省人有那麼濃厚的仇日心理,甚至有些家庭還有親日傾向。
我爸爸從小學教職退休後,就曾一度轉任帶日本觀光團的導遊工作,所以他常會在家裡快樂的唱著日本歌、或是日本軍歌;而我的繼父他的父親,好像就是留日的,好像是念東京帝國大學畢業的,也是國語家庭。所以他們家庭也是標準的親日家庭的傳統。甚至繼父以前代理的碾米機滾筒的生意,也是與他日本友人有很深厚的關連與情誼。
了解台灣歷史的人,也會知道日本人統治下的台灣,在日治時期有許多的基礎建設與衛生條件的改善,其實對台灣貢獻很大,而且甚至目前有些鐵路、公園化、都市開發等的規劃,也都是按照日本人統治時期的規劃藍圖在走的。只是換成國民政府來台治理台灣後,因為仇日反日的情結,而強力把許多日本人的統治影子給抹去,所以一般人也都無緣瞭解或認識到日本人對台灣治理時期的貢獻了。
而在台灣光復後的學校教育裡,我們普遍被教育的總是莫忘日本人在南京大屠殺的慘烈與殘暴吧!為此,我其實也是深受其害的,也因為我抱此觀點,所以我在台大人類學碩士班的研究所時期,必需選修的第二外國語,我選的是日語,還差點被當掉,那就畢不了業了。
我在電話裡沒有對凌安詳細講述上面的朋友,所帶給我的情緒與敏感體質的困擾,只是簡單敘述一下。當我說到用《心經》道理勸朋友時,我一時差點誤說成:「應無所住~(而生其心)。」那是《金剛經》的經文裡很著名的一段,也是讓六祖惠能法師悟道的一句。我自己也發現口誤了,說了一半而趕緊住口。結果凌安就馬上補充:「心無罣礙。」對呀!凌安還真的是有慧根的,她也能馬上領會我所要講的《心經》道理。只是我可能因為這10年大運(5261歲)都是天機化忌,所以常會有思慮表達上的健忘與口誤,或是多慮的現象。
宗榮已經很習慣於我的口語表達不夠清楚的現象,我時常因為在心裡上思索某個問題,結果主詞的影像都會先以畫面的方式,讓我在心海裡看到影像,而我接著想到後面相關的事件或問題時,我就會馬上講出後面的問題與狀況,就是表達出動詞與形容詞等部份,結果主詞都忘了講。所以宗榮常會覺得我沒頭沒腦的在講什麼東西或事情?他一開始都會摸不著頭緒。而我也會沒發現,我根本忘了講主詞。我常這樣,所以常常都得等宗榮提醒我,究竟是在講什麼?講誰?等等,我才會知道我又忘了講主詞了。
凌安聽我上述簡單講著為了房子的事情,與鄰居有點的口舌紛擾時,便說她可以免費幫我們解讀房子的阿卡沙記錄。我一聽就想著好呀!因為上回26日我們夫婦前往「正宗書畫社」向李世培醫師求畫(濟佛賜畫)時,我之前本來也想著:「要不要問一下我們的房子的事?」但是我繼而一想,李醫師那裡是去求智慧的地方,我還是不要拿這種人間俗事來煩老人家好了,所以我那回求畫時,心裡就沒有提問有關房子的事了。
幸虧這回凌安好心想幫我們解讀房子,所以她要我先提供房子的地址,建造年代,遷入時間(有年、月、日更好)。所以當天深夜,我在凌安臉書私訊的再次提醒下,就將台北內湖房子的基本資料在FB私訊裡傳給她了。宗榮早在認識我之前,就已在他母親的鼓勵下,以140萬元買下這間房子,並於1985425日遷入新屋,並獲得父母資助,先後兩筆各50萬元來交買屋錢。
而令人驚喜的是,凌安在411日深夜約1155PM時,以SKYBE網路接撥,自美國打來台北我們家中找我。她一開始就問你們房子的問題,是想重新改建嗎?我補充說有些住戶想要請建商一起幫我們都市更新(都更),但建商只想蓋他們的豪宅建群,就走人,不想理會我們這邊其他住戶的要求。
很快地她談到有見到一位年輕未婚的女魂,住在我們那裡的一座墳墓,但是那墳沒人掃墓,這位女魂住在那裡很久了,她把自己的窩裹得像鳥巢般,但是現在她好像受不了了,受到嚴重的打擾了。臉上也帶著面紗,她本不明瞭,為何她要遮面紗,後來她聽我說到對面蓋起豪宅了,現在豪宅群的臨時停車走道旁就緊鄰著一座墳,只離約67公尺而已。
那座墳離馬路也很近,上去斜坡道,只要走約78公尺,就可以見到那座墳了。我們這片20戶的明湖新城房屋左邊,旁邊過去不遠,就是一大片的墳墓群了,是公墓,但是後來○○○的建商將新高樓大廈緊鄰墳墓群旁而興建,本來用一大看板遮住墓地,後來被購買戶意外發現而抗爭上報,導致建商與住戶共同施壓,建商因此變更建屋廣告名稱,並要求政府同意發文希望家屬早日遷走所有的墳塚,而要改建為公園化的優美山坡地環境。
凌安聽到我說面對山坡在蓋豪宅,房子很吵,也有鄰居因此得到憂鬱症了。其實,也有92歲的老人家過世了,但我忘了講,老人家年紀大了病了,也不能把這種過世,就直接歸咎於建地太吵的原因。她聽了也很驚訝,她以前來過我們家幾回,她說以前來時,她在我們家門前就見過那個女魂了,但是她以為是她看錯,也不知這位女魂需要幫忙,所以她只跟宗榮提一下,宗榮因為看不到這類的靈異現象,所以也沒放在心上。
而我則不知有此事,但我後來隨著敏感體質的感應,我知道我們這附近有許多靈會來向我索求功德回向,我前幾年在內湖家中前陽台上做甘露水米的施食時,也曾見過排開一排,約56位,有老有少,有男有女,還有小孩子靈等。所以我知道要一直施食下去,因為附近真的有許多靈會來的,還會要求煙供、或藥供、或想喝茶、想喝優酪乳、或是想吃水果、想要洗澡水,甚至還跟我討過宗榮平日在抽的香菸等。
而前面我說的那位吃素的鄰居,最近常讓我一再頭暈而受不了他的負面磁場與情緒那位,也是有感應到,以前有時候夜歸的他,也曾發現會有鬼魂幫他在倒車時,指揮交通呢!
而凌安聽我說我們這附近緊鄰山坡正在蓋房子的吵雜情形後,她後來也自然地說出:「是不是灰塵很多?」我說:「對呀!因為挖土、或是水泥灌漿車、施工等,就一直揚起很多塵土,灰很多,我們冬天時,都把前陽台的落地窗關的緊緊的,只保留後陽台紗門、窗戶等的通風而已。」凌安這時,也才理解為何這位女魂要用面紗遮住濃濃的灰塵,來保護自己了。
山上其他更多別的墳塚,我都沒什麼印象,我唯獨對路旁的那座墳地較有印象,那是因為我們家裡會拜拜,有燒環保金紙,焚化財帛後,金紙灰我都就近拿到附近的山邊溝渠傾倒,結果自從對面山坡興建豪宅後,那原本我傾倒金紙灰的溝渠,變窄了,變小了,我只好再往上一點,倒在偏僻處,不太影響人家的地方,所以就發現那座明顯的墳塚了。
但是因為我怕白天傾倒金紙灰太明顯,所以我都在天黑了,約晚上89點時,才上小山坡傾倒金紙灰的,所以夜間視力不佳,我只知就在一旁有一座墳,我依稀看過一下,印象裡好像也是座女墳,但是當凌安在跟我提有一座墳時,我不太確定,只猜想可能是指那座墳吧?
凌安跟我提,說這位年輕未婚的女魂需要我們幫助,給她做個紙偶,她要穿粉紅色的上衣,她還問我:「附近是不是有間廟?她希望可以幫她安置在廟裡,把紙偶在廟前燒化。」我一聽廟,原本先想到的是緊鄰這一大片的墳區旁,半山坡上有間媽祖廟「承天宮」,但我從沒在拜那間廟,那間媽祖廟是基隆河截彎取直後,被迫遷上來我們這片山邊與墳墓區為鄰的。
我們在談話中間,我提起我這幾年比較有在拜我們家附近的文湖福德宮,祂很靈的,後來我才忽然想到不然明天我先去看看那座墳,再彎去文湖福德宮請示土地公一下,是否願意將那位未婚女魂收為義女?倘若土地公慈悲,願意的話,我再來處理後續祭拜的事。凌安後來又跟我轉達那位女魂的請求,一定要幫忙喔!
凌安有跟我提這位清秀的未婚女魂,其實對我們這附近的住戶沒有惡意,她反而常守護著我們,像個守護神一樣,她也很喜歡我們這些住戶,只是現在她好像被干擾得受不了了,所以才會提出請求幫忙安置入廟一事。當我後來告訴凌安我們房子曾在2010年有大怪手吊臂車滑落撞倒我們隔壁鄰居屋頂,撞壞了頂樓牆壁,連同興建房屋的問題,也加強造成結構受損,其他鄰居正在試圖要求索賠更多,而我們夫婦則沒有這種意圖,我們只是隨同大家的決議,尊重土木技師的專業判定而已。
這時凌安也跟我提,那吊臂撞下來時,那位女魂有幫我們擋一下,否則會更嚴重。還有凌安也跟我提她有見到地下室積水,我回答:「對呀!是有積水。以前對面尚未蓋房子時,只要下過雨我們地下室就會有點積水了。這回(2010年)吊臂車滑掉下來時,靠到我們隔壁屋頂,也把地下室結構弄傷了,現在我們地下室水櫃也破損在漏水。」他們有找人暫時補強而已,尚未徹底解決。
凌安這時說著她有見到一隻很大的烏龜趴在那裡,在幫我們守著地下室地基裂開的地方,她還見到生鏽的抽水機,抽水機用處還比不上那隻烏龜有用。我當時想起,我跟她提我們家有隻烏龜殼,那是我在卜卦時用的,我常會向文王和靈龜祈求,請求給予我問題的指引。
凌安本來還以為因為我有在拜土地公,所以是土地公給我們派來烏龜,守護我們這一片房子的地基的。後來聽說我們家就有一隻龜卦,就想著那應該是我們家的那隻靈龜了。到了412日下午,我因為在翻行事曆,發現當天是陰曆的224日,接下來的陰曆33日是玄天上帝生,我們家神壇上也有供著一尊紙糊的玄天上帝,那是李清榮大哥的作品。這時,我忽然回過神來,玄天上帝有兩位得力部屬龜將軍、蛇將軍,不就有尊靈龜的嗎?我怎麼就給祂忘記了。所以我知道應該是玄天上帝派遣祂的部屬靈龜,也來幫助我們這片住戶裂開的地基的。
凌安聽我說我們家附近有一大片墓園時,說她倒沒有看見,只知一座女魂的墓而已。而且她說在我們家的那棟房子和別處之間,有一張很像卡通裡畫的電網隔開來,將我們保護起來,其他墓地的那些魂好像沒往我們這片房子跑,而是跑另外一個方向,他們應該有去干擾另一群房子的人,他們住的應該會有狀況。
我聽凌安這一講,我就知道很有可能了,因為就是以前○○○的建商和住戶在面對整片山的墓園時,施壓給台北市政府,市政府後來並提出公告,要墓園的所有家屬在期限內遷墳。我也沒特別過去看,只知遷墳公告已經許多年了,至今仍有許多墳仍未完成遷墳手續。所以這樣的排斥墳地,不想與墳墓為鄰,甚至逼迫眾墳遷墳之舉,不難想像會造成墳地墓主的不滿吧!我因為很少去與鄰居閒聊,所以我也不知附近那些大樓的住戶,住得安穩嗎?因為後來已有兩個大廈群的建案興建完成,已有居民入住數年,那是最靠近墳地的路口處。而我們對面山坡正在蓋的豪宅區,則又是另一個建案。
凌安後來提到那我究竟是想問房子的什麼事?我說:「我知道房子也老了,結構也受損了,我想知道房子還可以住多少年,是否要很快搬家?但搬家的話,我們東西又多,也很麻煩的。」凌安則說:「我看到你們腳陷在那塊土地很深,你們對那塊土地也投入很深的情感與關注,你們其實不是很想離開那裡。」
凌安還提到:「大嫂,妳真的不用太擔心房子的問題,我看到你們房子上方還有一隻金黃色的傘在守護著你們,所以你們的房子應該還可以住上十年沒問題。只是房子真的也老了,也有它的壽命,它也撐得很辛苦。所以祂們建議你們再住個56年,就要有計畫性地搬遷,慢慢地搬到中南部去,以及陸續談房屋重建的問題了。不要拖到最後了,才要處理,就太慢了。」
凌安又補充:「你們雙腳陷入這塊土地很深的地方,與這塊土地結很深的緣,這塊土地也孕育你們很多,你們也在這裡做了許多好的事,有很好的創作,很豐富的作品與寫作,所以你們並不想真的搬離開這塊土地。等將來房子蓋好了,還可以再搬回來住呀!這房子是你們的本。」
我一聽就比較安心了,只是要先做好心裡準備,這棟房子真的有它的負荷與壽命,不能勉強房子再負載我們太久的,過幾年後,我們真的得做準備搬家,以及面對處理都更之事。凌安也說:「眼前要先幫那位女子處理入廟安頓的事,等這事完成了,後續的房屋改建的問題就比較可以一一順利解決了。」
我想她說的也有道理,其實,我一直知道上天會安排我們這些住戶遇到這種問題,看似是個困局與難關,但是我知道上天這樣安排一定有它的道理。就像我對上述恐懼不安的鄰居所寫的信裡說著:
我覺得我得跟你講真心話,我心裡真的不會責怪建商太多,我也沒有那麼多負面的情緒與不滿,剛開始對於要啟建工程,也有些不適應。但我後來是學習接受上天的安排,我照著光的上師所講的:「一切都照著神聖完美的計畫進行著」。所以我想這樣也是對大家都是最好的安排,當我一這樣想,我心裡就沒有那麼多的不滿與抱怨。
我感恩不再有嚴重的西曬了,如我所願。真的要學會接受現況,且往好處想,也請你不要再有那麼多不滿的抱怨了。抱怨別人你並不會快樂;向別人抱怨,只會把你的痛苦又帶給別人,這樣對世界一點幫助也沒有。與其帶給別人痛苦,為何不多帶快樂給別人、給世界呢!這才是我們來這世界所應該做的。
祝福你 早日離苦得樂,也將歡樂帶給別人!
所以凌安幫我們房子的阿卡沙記錄解讀的過程裡,我獲得了我原先有點困擾或不解的部份的解答。凌安也告訴我,鄰居的恐懼與焦慮也的確有其原因,因為她真的看到地基裂開了,但是還好不是很嚴重到要馬上搬家的地步,房子還有10年壽命,但建議我們要及早做計畫性地搬遷的準備。還好,我之前也是祈禱著,倘若我們真的要搬家的話,請上天庇佑我們從容不迫,並引導我們在最適當的時機來搬遷。
    凌安在2015411日深夜將近1155AM左右來電,我們直講到412日快200AM時,結束電話。臨睡前,我想著白天起床後,我還要察看女魂住的墓地,處理女魂的紙像,和到文湖福德宮向土地公請示收義女之事。
等到412日我們睡醒後,因為宗榮得去上空大面授班三重宗教專班的校外教學,地點是三重先嗇宮,熊品華老師也會去。宗榮打算100PM出門,我提前煮好素食拌麵,讓宗榮吃飽後上課去。
我在120PM去看了那座墳,我看清楚了上面寫著「紫雲黃媽莊桃墓」「民國辛亥季冬」「男一大房立石」。對照年代表後,我知道這是1971年修築的女墳,清明(45日)已過,真的沒有人來掃墓。我拍了幾張照片,這回白天了,我才看清楚,墓很寥落的感覺,更上去還藏有另一些墳,也有現代的長方形墓。但是我不敢再上去察看了,因為墳地實在太亂了。
接著我馬上步行前往文湖福德宮,剛好沒有人在廟裡,所以我就進去上香,先向外拜了玉皇上帝三界眾神後,我再入廟拜土地公,並向土地公表明我將請示的問題,請他們三位土地公考慮一下,是否願意收美國朋友房凌安跟我講的,在墳裡寄住窩居的這位未婚女魂作為義女,讓她可以安身在廟裡。

 
女魂寄住的黃媽莊桃墓(李秀娥攝)
結果我卜筶請示土地公,祂答應讓我問問題,但是當我一會兒請示此問題後,卻是獲得伏杯。我想著:「啊!土地公沒有同意呀?」我後來才忽然想到要再稟問清楚一點,而繼續補問著:「倘若祢們三位老人家同意收這位住在『紫雲黃媽莊桃墓』裡的女魂為義女的話,讓她和祢們作伴,陪著祢們一起護佑鄉里,我就把這事寫上部落格。如果同意的話,請賜我一杯聖杯。」等我這樣一問就馬上獲得聖杯了。這時也有別的信徒要來拜拜,因為我習慣站在虎邊卜筶請示,這樣別人無法進廟拿線香點香,所以我得讓到龍邊去繼續卜筶。

 
文湖福德宮三位福德正神(李秀娥攝)


幸虧,文湖福德宮土地公慈悲同意了,所以也幫我解決一個問題,這樣我就不用再跑到遠一點的廟去問了,宗榮原本有跟我講山上還有一座仙姑廟(正確廟名我忘了),若有需要可以再去問那裡。但是我覺得那座仙姑廟,位置好偏僻喔!宗榮也同意我的說法。文湖福德宮是離我們家最近的一座廟了,我當時就直覺應該不是給土地公添土地婆,未婚的年輕女魂,收為義女很合適啊!
後來約410PM435PM時,我抽空在家中做當天的修持功課,先唸7遍〈大悲咒〉、7遍《心經》、以及持咒念佛等,期間我想著要給土地公收為義女的女魂,總要有個名字吧!接著獲知這位女魂,她的名字先浮現「春」字,說是要紀念現在的季節「春天」,所以有個「春」字。接著又浮現「秀」字,說要紀念我的幫忙。姓呢?因為福德正神土地公古代傳說是張福德,所以我就想給她隨土地公姓「張」。所以這女魂名字就叫做「張春秀」。
但是我心裡接著想著她說她的名字裡面,也要紀念我的「秀娥」的「秀」字,所以叫「春秀」,我就想著,這樣不好吧!請她另外取個第三個字的名字,但是她告訴我這名很好,她就要這名,所以我也只好依她。
另一事是要另外幫她找個喜歡的圖像,還要穿著粉紅上衣。昨天半夜裡我已經先請宗榮幫我上網找了三張仕女圖,但是春秀姑娘要我自己親自幫她上網再找別的圖看看。我其實眼力很不好,兩眼視差太大,差了一倍,所以無法看太多瞬間變換畫面的,單純寫寫電腦稿還可以。所以我之前就跟凌安講,要幫女魂找粉紅上衣的紙偶的事,就交給宗榮上網找圖了,因為他們男生平日較喜歡看美麗的女子,所以很適合給宗榮幫忙找。結果,還是宗榮有國畫繪圖的經驗,他說上網要找「仕女圖」類,這我還真沒想到。
雖然宗榮凌晨已幫忙找了三張仕女圖了,不過,到412日下午,春秀姑娘還是要我親自再為她上網找圖,這時我已經知道要依照宗榮建議的,google「仕女圖」,所以我後來找到另一張類似飛天的仕女圖,也是穿著淡粉紅色的上衣。看起來很素雅飄逸,所以春秀姑娘給我感覺也同意了。期間她先讓我左側頭頂微疼一下,後來又轉換成右頸微酸,所以我知道我要相信此事,就好了,沒有怪怪的了。
但是430PM春秀姑娘又交待我也要幫她找一位丫鬟時,我在做完當天的修持功課後,依然上網在仕女圖裡找,還沒找到滿意的,我因為想上廁所了,所以就先進臥房浴室上廁所。當我一邊往臥房的浴室方向走時,心裡就不免想著:「妳們也讓我太忙了一點了吧?」
當我心裡才這麼一想時,我便馬上忽然右腳的膝蓋發疼,這一疼,我就心裡笑了,而也想起李世培醫師前一陣子在濟佛對我的開示下,所提醒的:「在人間有任務,不要計較、不嫌勞累,吃了苦也不要嫌苦。」所以我馬上勸自己接受這件事,而想著:「好啦!我相信妳們,我會再幫忙找一位丫鬟啦!」
剛好這時已近下午五點,宗榮到三重先嗇宮上空大面授班校外教學的課回來了。我便跟他講了當天所發生的事,還需要找一位丫鬟給春秀姑娘作伴,但我還沒找適合的。結果,宗榮換好家居服後,就說:「我來找。」他試著上網找「仕女丫鬟」,他很快便幫我找到東晉‧謝道韞(或謝道蘊)所繪的丫鬟,頭髮有雙髻,還蠻古樸的。謝道韞是王羲之的媳婦,為王凝之的妻子。

東晉‧謝道韞所繪丫鬟圖(取自網路圖)
宗榮便將我所找的飛天仕女圖與謝道蘊的丫鬟圖拼在一起,彩色列印出來,還很搭配的。我也想著這樣我當天晚上就可以在前陽台先超薦春秀姑娘了,所以我跟宗榮提議還要有春秀姑娘的超薦牌位。幸虧我們2015年過年後,宗榮在我提議下,上網買了三份壓克力的立牌,以備不時之需,所以這時就可以派上用場了。所以宗榮在614PM,便已幫忙完成春秀姑娘的超薦牌位的列印了,上面寫著:「道力超薦故張氏諱春秀香位」。

 
春秀姑娘與丫鬟的合併圖(網路圖)

我想著竟然這麼順利就都完成了,超乎我的想像,我本以為還要拖個幾天,才能進行祭拜一事。因為我怕宗榮那幾日很忙,沒空幫我,我沒他的幫忙,我無法完成找圖像、彩色列印等事。
後來我想一想,不如412日(星期日)當天晚上就來祭拜,所以我就家中現有的供品擺在前陽台的白色小茶几上,超薦牌位擺好、三杯茶、六神梅、五穀雜糧麵、鄉味穀粒燕麥餐五穀蔬菜沖泡包、素滷味一盤。大銀、小銀、經衣(更衣)各一份。我再放上春秀姑娘和丫鬟的彩色畫像。

超薦春秀姑娘的牌位與供品(李秀娥攝)
 
我本想著,我在家中超薦張春秀姑娘時,我可以先在家中前陽台一起焚化她的畫像,我明天下午再準備祭品去土地公廟拜拜就好,這樣就不會被別人發現有異狀。結果,我以兩個10元銅板向春秀姑娘卜筶時,卻一直卜到笑杯,後來我發現她先是提醒我,她給我的香譜指示,一樣是「極樂香」:「修仙自有金丹成,庶人自有喜慶成。」與之前我拜地基主、重陽節的祭祖時所指示的一樣,這是我第三回獲得「極樂香」香譜的指示的,真是巧合。
而且春秀姑娘不讓我在家中先焚化她的畫像,得帶去文湖福德宮的金爐燒化,並要我當天晚上就去文湖湖德宮祭拜,幫她完成入廟安身之事。所以我看看事不宜遲,趕緊收拾一些供品,又在800PM出門前往土地公廟,還好當時沒有其他人來拜拜,所以讓我有充裕的時間,擺好供品,一包壽麵、一袋桂格鮮穀王五種健康蔬果沖泡包、一罐鄉味的無糖杏仁粉。添了一份金紙,給了50元金紙錢,擺上春秀姑娘和丫鬟的畫像。並拿進去給三位土地公過目,好看清楚春秀姑娘的長相。

文湖福德宮收春秀姑娘為義女的祭拜供品(李秀娥攝)

供品上安放著春秀姑娘與丫鬟畫像,一起敬獻給土地公。(李秀娥攝)
 
        期間,我心裡有點緊張,擔心有人突然出現,發現異狀而來制止我,我心裡就像做賊般的心情,幸虧偷偷完成在廟裡的祭拜了,因為還得給土地公看到春秀姑娘和丫鬟的美麗模樣。還有一件很有趣的事,那就是不論我是在家中給春秀姑娘卜筶時,或是在給土地公卜筶時,他們分別都要求我一定要將此事寫在部落格裡,我得這樣問,才卜得到聖杯。
而且土地公真的很高興有春秀姑娘這樣的義女來作伴,一起幫忙護佑眾生,因為我有卜筶問此點,土地公也讓我獲得聖杯的指示。我在卜筶時,真的又有一位年輕人也來拜拜要上香,因為廟身很小,所以我得自虎邊讓開,讓到龍邊去繼續卜筶。
所以412日當天晚上我在906PM完成春秀姑娘拜契父入廟安身一事,當我收拾好供品,步行回家途中,我突然感覺到文湖福德宮土地公身上在發抖,祂跟我講:「好冷。」我這才發現當天氣溫很低,冷鋒來襲,我便觀想著將宗榮的衣服、或是我爸爸上年紀的衣服,觀想式地送給三位土地公們穿,我也將自己的衣服一起觀想式地送給春秀姑娘或丫鬟穿,只要她們不嫌我的衣服太東方傳統風味,太老古董了,不夠時髦。
後來深夜裡,我在臉書的私訊裡,跟美國的凌安簡述此過程,後來凌安回覆:「我有看到她的需求, (女伴)但沒告訴妳!有開始就沒結尾!要量力而為,希望妳了解我的意思。」
凌安也希望我能夠找時間在部落格分享我這回的經驗,並且能夠在她的工作坊上做連結分享,也讓有需要解讀阿卡沙記錄的華人朋友,可以與她聯絡。其實,我發現不只是凌安,她知道我在寫作的人,也需要有寫作靈感;就連春秀姑娘、文湖福德宮的土地公,祂們也都在我卜筶請示時,表達出要我將此事件與過程寫上部落格,讓有緣的朋友可知曉這件奇異的事。
雖然外子謝宗榮老師在我跟他提及凌安的轉達墓裡女魂的需要幫忙,以及女魂又跟我表明需要丫鬟作伴等事時,宗榮兩度說著:「就是妳們在怪力亂神的。」即使他半開玩笑地說著,他還是應我的請求,而協助我完成了春秀姑娘的超薦祭祀與入廟安身之事了。
再回到前述的原本我在410日(星期五)晚上在等待我的《圖解台灣民俗節慶》的美編稿在網路上寄來的訊息,卻苦等不到。等到我412日(星期日)都完全處理完春秀姑娘入廟安身一事後,我又趁印象深刻時,開始抽空撰寫此篇文稿的局部,直到414日(星期二)下午,宗榮提醒我給台中晨星公司執行主編胡文青打個電話,直接問美編稿等,當我一打電話時,才獲知美編稿410日晚上文青已上傳到雲端,而我卻完全沒有看到訊息。
文青這時才提醒我會不會被擋在垃圾文件?當時宗榮在用電腦,馬上幫我檢查一下,果然被擋在垃圾文件,這是我啟用我的個人電郵後,首次發生這種事,所以我壓根完全沒有想到。之前還在每天檢查電郵訊息,卻都苦等不到。但也因此我才可以有充裕的時間與心情,來處理春秀姑娘這件事,否則因為文青希望我趕一下這本書美編稿的校對的。但是接下來的幾日裡,我就得快馬加鞭的趕著美編稿的校對了。所以我後來想想,冥冥中美編稿被擋住的事件,也發生得有點太巧合了。
幸虧我在417日(星期五)凌晨0020AM完成我書稿的校對了,並且在一大早以郵局的便利包寄給文青了。在忙校稿的那幾日裡,我連持咒念佛的日常功課,只好暫停一下,那時只好跟無形的眾生抱歉了,無法幫他們迴向功德了,得先讓我完成校對稿了,我才能再度恢復日常的修行功課。
也因為完成書稿的校對稿了,這樣我才可以繼續來寫這篇文稿,我依約將此過程詳細記錄下來,一方面也是對自己所親身經歷過的事件的一點記錄,一方面則是分享生活裡所遭遇的一點奇異事件的經歷。讓有興趣瀏覽的朋友們,也可以了解這種事件的產生經過,將來若有緣遇到這類事情時,也可以知道如何處理了。最後祝福大家 生活康泰 平安吉祥 無憂無慮 常處歡樂!