請多為被吃被殺的眾生迴向

國賓飯店婚宴上犧牲的眾生(李秀娥攝)

請多為被吃被殺的眾生迴向

李秀娥撰文

2015年7月18日（陰曆6月3日）星期六，是我娘家大哥李鴻明的長子李昆穎和鄧懿婷的新婚宴客之日。婚宴訂在中午12：00PM入席，地點選於華漾大飯店--中和環球店（4樓）。我們夫婦聯袂於12：05PM抵達會場，很高興地與大哥、大哥的次子李奕緯打過招呼，而被帶入會場座位區，大哥安排我們娘家的兄弟姊妹等親友團合坐一桌，我們夫婦長年茹素，以往參加婚宴時，往往是與不相識的素食賓客同坐一桌。而這回的姪子昆穎的婚宴，大哥和昆穎幫我們安排兩套素食套餐，所以可以與家人同坐，這也是我們娘家家人相聚的好機會。

我們在座位上放好包包後，拿了相機就想先去拍一下會場入口的布置，和賓客依序到達給祝賀禮金的情形。結果當我和外子謝宗榮老師一同往宴會廳的大門走出去時，我忽然感到身體有點不舒服，突然有點快要「翻肚」（反胃）的感覺，而且我有點擔心婚宴都還沒開始，我就有點噁心要鬧肚子了。也想著自己是怎麼回事？我應該沒有吃壞東西呀！

就在這時我忽然聯想起：「啊！今天喜宴就有許多眾生要被吃被殺，但我卻忘了事先迴向給牠們了！」這時趕緊心裡觀想著將我們夫婦三世（過去世、現在世、未來世）的功德迴向給牠們。當我也一邊走出宴會廳大門時，人馬上就好了。所以我也悄悄地跟身旁的外子宗榮說了我剛剛的狀況。

等到幾近12：45PM賓客大致都已坐定後，我們在座位區等待婚宴開始時，我忽然又有心悸的現象，心突然跳得非常快，我又直覺地聯想到：「等一下就上桌，那些被吃被殺的眾生就快要被端出來了。」所以又趕緊心中趕快為牠們唸一下〈文殊八字咒〉（吹肉往生咒）：「唵  阿比惹吽  嘎雜惹  芒  梭哈」。海濤法師說過看到動物、海產在被吃時，心中默誦這咒語，可讓被吃被殺的眾生對吃的人減少怨念。亦可消災除難、除一切筋骨酸痛。

當我心裡這樣想著、簡短地唸了一下咒語迴向給眾生後，我的心悸也馬上好了。我當時心裡也笑著，剛剛初到會場時才迴向過，還是不夠，還要再次迴向一次。我也將此情形悄悄地跟坐在我左手旁的宗榮提了一下。接著當天的婚宴上，我就不再有任何不舒服的情形了。

俊俏的一對璧人姪子李昆穎和鄧懿婷的新婚喜宴(謝宗榮攝)

男女雙方家長與新人舉香檳敬來賓，右為我大哥李鴻明和大嫂(謝宗榮攝)

喜宴上與我娘家的親友同桌(謝宗榮攝)

華漾大飯店喜宴上的素食套餐(謝宗榮攝)

 

可是我心裡上，其實也對這些被吃被殺的眾生，有點過意不去。因為我這回完全在事先忘記要先迴向功德給牠們，以及要感謝牠們的犧牲生命，來幫大哥大嫂的長子昆穎完成新婚祝賀的親友聚會的。那一陣子，我的心思有點浮動，因為桃園市文化局有事先在聯絡宗榮要幫忙解說7月26日（星期日）「桃園閩南文化節」--半年團圓 運勢翻轉的活動，要請宗榮幫忙跟鄭文燦市長和賓客解說半年節習俗。

還要宗榮負責其他場次的桃園市的「閩南學堂」，但是卻突然臨時大更動，有些社區地方的閩南講堂場次取消，而改換成對小學生（如國小學生、芝麻街美語補習班、劉老師補習班）的「閩南學堂」的講授半年節習俗或閩南節慶文化習俗。所以那一陣子都處在活動日期已逐漸逼近，但卻得重新聯絡、等待聯絡的不確定過程裡。

而且原本其中有一天安排7月28日（陰曆6月13日）上午9：00AM，在桃園有一場閩南講堂，但是我們預定當天也要南下中部，回南投看城隍祭典，有陰曆6月14日南投市指南宮暗訪，與6月15日上午竹山靈德廟的遶境、和下午看南投市指南宮的遶境，以及南投、草屯史蹟建築文化之旅。約好宗榮臺北藝術大學建文所的學妹張家珩、周慈吟兩位一起同遊。要夜宿我們南投新家美滿天廈，剛好公公過世後，空出來的通舖房間，可以讓兩位學妹睡，而這兩位學妹剛好都做過宗榮計畫的研究助理。

此行宗榮還有一個目的，也是要特地帶家珩去看2012年我們一起參與的草屯國立台灣工藝研究發展中心的「臺灣民俗藝術圖像」研究計畫案，而後由富俐崴文化事業公司執行的「藏寶圖：臺灣民俗藝術圖像特展」。富俐崴公司負責人也是宗榮北藝大傳研所的學妹王美綉和高德發夫婦。

所以我們在7月28日（陰曆6月13日）當天晚上要搭6：54PM的高鐵到台中烏日站，再轉乘8：00PM統聯到南投的末班接駁車。所以若宗榮當天一早9：00AM還要到桃園市做閩南講堂的活動，那我們又得提前一日先到桃園夜宿，但是又有些要南下中部的聯絡事情，尚未安排妥當。因為宗榮原本是聯絡另一位女性朋友要一起南下的，對方臨時有事取消了。而那位會騎機車，原本打算讓她載家珩同行。

因為家珩不會騎機車，倘若只有我們三人同行，就得宗榮騎車載家珩，而我另騎一部機車。只是我因為長年都給宗榮載著出入，平常多是騎車買菜、看醫生拿藥而已。很少自己騎車跑遠程的。加上我騎車反應慢，速度慢，因為我發現我只要想騎快車，往往很容易出事，會差點撞到別人的機車，有點驚險，所以我寧願騎慢一點，對我自己對別人都會比較安全。

所以臨要南下前幾日，另一位女性友人突然說有事無法離開，不跟著南下了，我想著這樣也無所謂，只是我就得面臨自己一人騎車跟車的問題了。而且事情很巧，在端午節翌日（6月21日），那位女性友人的冤親債主和元靈突然找上我，纏住我讓我右肩斷續痛了兩小時，逼我一定要儘快跟她提醒，她這樣大啖特啖的逸樂人生，讓她的元靈很傷心直掉淚，勸她以後要真心修行。

這事我有寫在「逸塵曉竹」部落格靜修小品〈珍重自己〉一文內。也不知對方後來是否因為太尷尬，還是真的有事，反正就沒參與我們中部城隍祭典、史蹟文化之旅了。

我心想既然上天如此安排，一定有它的原因，我心中默默祈禱著，把這一切交給神去安排了。幸虧臨要出發南下前兩日（7月26日傍晚），會騎機車的慈吟在參加文資總處的南鯤鯓田野營隊（由林承緯教授主辦率隊）時，從家珩那裡聽到，7月28日要跟我們一起南下，去南投看城隍祭典的事，她也有興趣，臨時才在聯絡。

還有是要搭國光客運還是搭高鐵南下的事情，也要事先確認上網訂票等，倘若我們還得7月27日～7月28日抽空到桃園一趟的話，我們很多事情聯繫上、購票上，都會出現問題，因為我們至今也沒有用智慧型手機，都還在用智障型手機，所以外出後，就不能上網了，聯繫上怕會不方便。

記得我面對這一陣子的複雜、紛亂、浮動的心情時，曾經在心中默默向諸神佛菩薩、天使、精靈、獨角獸等祈禱一下，幫我們把事情錯開吧！讓我們可以輕鬆愉快地出遠門，不要像這樣事情全軋在一塊兒，讓我們很為難。幸虧後來桃園市「閩南文化節」的承辦單位也臨時在7月27日上午打電話來講，7月28日上午那場延期到8月4日，所以8月4日當天就上午、下午各有一場「閩南講堂」了。

還有桃園市文化局對於「閩南講堂」日期與對象這樣的大變動，其實對宗榮是比較好的，因為原來的日期會與我們要參加的兩場婚禮同一天，有時候甚至得台北和桃園之間兩地趕場，加上這樣一來宗榮還有同一天要趕三場，加上在桃園市文化局開會的事。我擔心他這樣趕場太累了。

幸虧祈禱後，冥冥中上天自有巧妙的安排，真的讓桃園市文化局閩南文化節的承辦單位在聯繫上，臨時改變日期與地點，而且也讓我們要參加兩場婚禮時，完全錯開，可以輕鬆愉快地祝福人家。而且後來還變成其中有同一天（8月4日）在桃園市上午和下午各有一場要讓宗榮解說的「閩南講堂」。這樣也可以免去宗榮帶我陪同參與，要多趟來回奔波的辛勞。我們也可以安排提前一日，自費去桃園夜宿，翌日清晨9：00AM輕鬆地參與「閩南講堂」就好。

而我自7月19日開始，我在家裡時，也都會抽空校對一下我們夫婦聯合著作的《圖解台灣民俗工藝》初稿，我們預定要在8月底交給晨星出版公司，好進行編輯作業，宗榮也逐漸將他負責的大部份文稿、圖碼順序再調整一下了，接下來都是讓我負責校稿的工作。而另一件紛擾的事，就是婆婆連續幾個月的發情緒，兩度藉故不理性地責備宗榮之事，也讓我前一陣子倍感壓力，所以那一陣子心思浮動得很厲害，不太能夠平靜下來。

還好隨著祈禱後，原本安排日期會對我們造成困擾的桃園市「閩南講堂」的日期，也都依序錯開了。所以我們在8月1日也可以輕輕鬆鬆地參加北藝大傳研所江韶瑩教授（妻子莊世琦教授，藍染專家）愛女江怡葳和鍾秀雋的婚宴，他們5月30日已完成婚禮，但因訂不到離火車站附近理想的餐廳，方便中南部的親友，所以延至8月1日正式於國賓飯店宴客。

在這場婚宴裡，我沒想到會遇到許多台大人類學的學長、學姊們，如王嵩山學長一家3口，呂理政學長賢伉儷、張珣學姊賢伉儷、學妹陳文玲。他們現在都是教授級的成就。

而王嵩山學長的妻子莊世瑩，就是江師母的親妹妹，也是我以前在中研院民族所擔任研究助理時的老同事，我們以前就見過面，但不熟，她當時是民族所博物館的人員，她說她當時的老闆就是呂理政館長（現任台南台灣歷史博物館館長）。而呂館長的妻子與江師母莊世琦與莊世瑩姊妹好像是有表姊妹的關係。

而王嵩山學長也是我以前念台大人類學母校時，較常相處的一位學長，他對我們這些學弟妹都很照顧，平常會常陪我們講一講話，他也有熱心帶我們下一屆學弟妹的讀書會，我們大家常會在人類學的洞洞館系館門口階梯上坐著聊天，所以就學時很常碰面。

而他後來任職台中科學博物館研究員，留學英國，後來又被借調到臺北藝術大學文資學院當院長，宗榮就讀的研究所母系傳統藝術研究所，就隸屬於文資學院。所以我陪同宗榮參加母校的學術研討會時，也會有機會碰上王嵩山學長。所以很高興這回參加怡葳和秀雋的婚宴時，可以看到嵩山學長賢伉儷和他們的兒子，他念企管的兒子，現在正參與嵩山學長的澎湖計畫案，擔任他的助理，真好玩，有這樣的好父親和好老師就近教導，是很難得的機緣的。

嵩山學長這回婚宴碰面時，他有跟我講，他有看我部落格裡所寫的那些祈禱感應的分享文章，他說這真的不是一般人可以感受得到的或寫的出來的。哈哈！不好意思，沒想到王嵩山學長現任逢甲大學「歷史與文物研究所」所長，那麼忙，還會抽空看我寫的部落格文章。

而張珣學姊是我以前（1996那回）在中研院民族所擔任舊制的專任研究助理期間，才較熟悉起來的，她為人一直很友善，因為我當時所跟的助理研究員余舜德老師，習慣會跟幾位年輕的研究人員（如羅正心老師、留日的宋秀環）一起午餐吃便當聚會，大家都自備家裡的愛心便當。所以我那一陣子，偶爾會有機會與張珣學姊一同吃便當，我們也會聊著特殊的夢境，或是田野調查經驗、閒話家常等。

後來多年後因為研究上的關係，她也認識外子宗榮，我們也曾一同在宗榮應邀，到中研院民族所演講道教研究的心得分享後，一起與張珣學姊、丁仁傑教授等人會餐。張珣學姊是中研院民族所的研究員，曾任民族所副所長。她最近有開始加入臉書，前一陣子剛好有來加宗榮為友，所以我們有在FB聯繫上。她這回參加怡葳和秀雋的婚宴時，也跟我說了，她有在臉書上看到我們前一陣子在家裡拜虎爺祝壽、看城隍祭典的訊息，她說我們這樣過生活也很好。

至於我們與江老師的結緣，起因我們夫婦1994曾短暫在世界宗教博物館籌備處工作過一兩個月，而江老師當時是我們的上司。後來離職後，宗榮經過多年努力，終於考上北藝大傳統藝術研究所碩士班就讀。而傳研所也是江老師與其他教授一手籌劃努力而成立的。

還有一件事，很有趣，那就是我的國曆生日、農曆生日竟然與江老師都同一天。我們會發現這個有趣的事，則是因為有一回北藝大的系友為江老師祝賀60歲生日聚餐時，當天正是國曆的1月29日，也是江老師的國曆生日。我們夫婦也應邀到場祝賀，所以這才發現江老師與我的國曆生日是同一天，江師母獲知後，當場也將人家送給江老師的兩束祝壽鮮花中的一束，分享給我這個年輕的壽星。

餐後，我們先下樓到北投的餐廳門庭等待一下，因為正好遇到江師母與怡葳也在樓下等待，所以我無意間跟江師母提起我與江老師國曆生日竟然會同一天吔！真巧。後來我又提起我的農曆生日是在送神日（陰曆12月24日），灶神忙著被送上天庭，我卻選擇在這天來人間投胎。

結果，江師母一聽很驚訝，趕緊喊著剛下樓的江老師，而說著：「ㄟ～她的農曆生日竟然也是12月24日吔！你們兩個國曆農曆竟然都同一天吔！」所以我才知道原來我與江老師剛好差了19歲，所以可以這樣國曆、農曆生日都相同。我這輩子到目前為止，唯知只與江老師一位發生這樣的巧合而已，沒再遇過別人可以碰到農曆、國曆生日都同一天的人。

而且另一項巧合是，我們兩家所住的距離也不遠，隔一座小山坡走路就可到了，江老師住的是內湖路一段1巷，而我們以前的門牌是內湖路一段61巷（後來更名為文湖街21巷）。後來我又遇到另一位國曆生日與我同一天的，那就是宗榮北藝大建文所的學弟劉懷仁了。我們與江老師都是水瓶寶寶。

而怡葳剛好與前述的北藝大傳研所學妹張家珩都是輔大宗教系畢業的，兩人剛好是好朋友，家珩2012年做了宗榮主持的草屯工藝研究中心的研究計畫案後，我們計畫完成後，為了慶功我在內湖家裡準備素食大補火鍋湯，犒賞家珩參與計畫的辛勞，也邀請住附近的怡葳當陪客，一起來吃素食火鍋餐。而怡葳和秀雋也曾在後來，來我們內湖家拜訪過，請教一點研究上的問題。他們目前都在政治大學民族學研究所就讀博士班。

鍾秀雋江怡葳補辦喜宴，左為江韶瑩教授、莊世琦師母(謝宗榮攝)

宴客前與學長姊合影，自左而右：王嵩山所長、呂理政館長、呂夫人、張珣副所長和蔡教授賢伉儷、李秀娥。(謝宗榮攝)

國賓飯店服務生分小盤的服務(李秀娥攝)

國賓飯店喜宴素食套餐中涼拌前菜(謝宗榮攝)

 

就這樣世界好小，有緣的人就會碰到一塊兒。所以怡葳和秀雋他們的婚宴，也會邀請我們夫婦一起參加，在婚宴裡，除了碰到許多位我台大人類學的學長、學姊、學妹外，也有遇上常在田野碰面的洪瑩發博士（中央研究院數位文化中心博士後研究），林敬智教授（政大宗教研究所約聘專任助理教授）、丁仁傑教授（中研院民族所副研究員）賢伉儷和小小兒子。

而我們夫婦則被安排在女方親友桌，與北藝大傳研所學妹王美綉、高德發賢伉儷同桌，在我右手邊坐的也是北藝大的另一位年輕的學妹，我則不認識她是誰，但她與美綉很熟，也是江老師的學生。

後來在婚宴開桌後，我抽空跟右旁的那位學妹談起，我7月18日參加姪子婚宴上，尚未開桌上菜時，忘了事先迴向給被吃被殺的眾生，結果差點翻肚、腸胃突然很不舒服、以及突然心悸的現象。等到迴向兩次功德後，人就好了，沒事了。那位學妹馬上問著：「那您今天在這裡呢？有沒有不舒服？」

我笑著跟她講：「喔！今天不會不舒服了，因為我有那次的經驗後，這回已經有注意，提前兩天就開始在家裡持咒唸佛時，特別講明要迴向給怡葳和秀雋婚宴上那些要被吃被殺的眾生了。」其實，我也會同時再次迴向給姪子昆穎他們喜宴上被吃的眾生了，還有也迴向給其他婚宴上一起被吃被殺的眾生。感謝牠們的犧牲性命，完成婚宴中親友對新人的祝福與順利圓滿的聚餐。

8月11日（星期二）年輕的知名插畫家蚩尤（王大衛）與家珩相約，3：10PM左右來訪宗榮，請教對他新書插畫部份作品內容的意見。家珩負責該書的文字撰寫與圖文說明，大衛也希望宗榮可以幫他這本插畫書寫篇序或推薦文之類的。大衛的繪畫技巧與構思真的很美，也祝福像他們這樣的合作關係，可以締造佳績，嘉惠廣大的讀者。

晚餐期間，我煮了一大鍋白精靈菇香芹素食粥（還有高麗菜、蘭花干丁、黑木耳、胡蘿蔔絲），招待兩位年輕人。也端出我在西湖市場買的醃辣籮蔔乾，和我前一陣子自己醃製的梅子嫩薑。幸虧許久沒醃嫩薑的我，這回沒有失敗，醃製有成功，切薄片很好吃。家珩一吃素食鹹粥，就說很好吃，也稱讚醃辣蘿蔔乾，也很好吃，很下飯，但她卻邊吃邊喝茶。我本來怕蘿蔔乾太辣，有人會不敢吃，還好大家都很賞臉。

我後來都跟宗榮商量，有客人來訪時，若要留下晚餐，別要求我一定要煮複雜的素食大餐，因為通常宗榮都要招待客人，只有我一人在廚房忙，忙太多道菜的話，我會煮昏頭，我現在的體能極限是頂多持續在廚房忙一小時，已是極限了，扁平足的雙腳也會站得很酸。

我兩眼視差近一倍，在廚房要忙著撿菜、洗菜、切菜的，沒戴眼鏡來煮菜，都要稍微低頭一點，才看得清楚手中的菜與菜刀。但我的骨骼結構，經知名的中醫師李仲亮醫師提醒過，我的頭骨與頸骨連接處，結構異於一般人，一般正常人低頭時，頸骨頂端接合處會自動呈現一凹槽，這樣的人練功比較不會有督脈障礙。而我的骨骼結構異於正常人，頭骨與頸骨接合處低頭是呈現平整的。所以練功時，一不小心就很容易造成督脈（身體背後）障礙，因為與身體前面的任脈不通，就很容易因練功打坐而走火入魔。

所以我的頸椎也不宜一直低頭太久，因為很容易感到不舒服，所以以前申報稅務時，還沒有稅務機關的主動電子試算程式幫忙前，宗榮後來都習慣要我去填寫個人所得稅務的申報表，等我低頭忙完稅務資料的整理後，往往頭很不舒服。幸虧現在有了稅務機關的程式主動試算的幫忙，也讓我自此免除忙稅務申報資料，而低頭太久的不舒服了，這真的是政府的德政。所以我很早就知道自己不能當時下流行的"低頭族"，也不能當"仰頭族"太久，那我的頸椎也是無法承擔的。

年輕時好像還不覺得煮飯招待客人那麼累，只是客人太多會覺得緊張，壓力很大，但年輕時請客，往往是宗榮主廚，我當副手在一旁幫忙，兩人通力合作，所以還不會覺得那麼累。後來十多年來，宗榮已經完全放手給我獨自一人負責料理了，到現在虛歲55歲了，竟然會覺得要獨自一人負責招待4～5個人的晚餐，會很累。所以之前，我都要提前2.5～3小時就要開始忙了。忙一會兒先到客廳坐一下，再繼續進廚房分段忙。

所以平常忙夫妻兩人的正常晚餐（三菜一湯），還可以，若要獨自一人忙四、五個人的晚餐，我則會忙壞了，很容易煮昏頭，真的是昏頭。所以我後來都跟宗榮商量，若有較多位的客人來時，讓我煮一大鍋素食拌麵、或是時蔬湯麵、或是熬素食蔬菜粥（4人以內），或是再加上一鍋素滷味來宴客就好。保證好吃，我又不會一個人忙太久，累壞了或是煮到昏頭了。想想要當好稱職的家庭主婦還真的不簡單呢！尤其是那些大家庭的主婦們，真是辛苦的很。

所以當8月11日當天晚餐招待兩位年輕人時，我就熬了一鍋素食鹹粥來招待，這是他們兩位第二回來寒舍拜訪宗榮。上回（5月5日）我們有請他們吃一點素食拌麵，因為上回家珩帶著大衛首次聯袂來訪時，當天晚上宗榮6：45PM要出門上空大三重面授班專修班的課，我怕要煮太多人份量的時間，不太充裕，而且宗榮傍晚就要出門了，所以我原本想著那就不方便留客人一起吃晚餐，所以我事先告知家珩我就不煮他們的份了。

等到我煮好兩人份的素拌麵端出來，要給宗榮一邊吃、一邊繼續跟大衛解說民俗、宗教的常識與觀念時，宗榮卻說：「我看這素麵那麼多，你們也吃一點吧！」就這樣，第一回他們聯袂來訪時，只讓他們吃到一碗素拌麵而已，先墊墊肚子。我一看4個人要吃兩人份的素拌麵，不太夠，我後來也有另外沖泡四杯鄉味的「穀粒燕麥餐--五穀蔬菜」的隨身包，他們也覺得這很好吃。

 

外子謝宗榮老師正在對王大衛(筆名蚩尤)和學妹張家珩解說民俗、宗教觀念與常識(李秀娥攝)

知名插畫家蚩尤來訪(本名王大衛)

 

看到像大衛這樣淨白俊俏的年輕人（虛歲33歲），自在地吃著我煮的素食拌麵，看他吃的樣子，麵條被爽快地吸入他的喉嚨的感覺，聽聲音就一副很好吃的樣子，不會一副食不下嚥的感覺，所以我也覺得很有成就感。他是來自素食父母的家庭，所以他從很小在家就會跟著父母吃素，出外則解放了，有時會忍不住很想吃肉，所以他在外則會吃葷食。

而家珩的母親也是素食的，是平實居士的女弟子。家珩都說她媽媽煮的素菜很難吃，她葷食的爸爸廚藝比較好，她比較喜歡吃爸爸煮的食物。難得剛好這兩位年輕人的父母或母親都是素食的，所以我在5月5日將那一陣子有拜拜過的兩份供品，送給兩位年輕人。我因今年兩本晨星的專著《圖解台灣傳統生命禮儀》、《圖解台灣民俗節慶》終於順利出版了，一份在家裡向家宅眾神酬謝庇佑，一份是拜酬謝文湖福德宮土地公的庇佑。

我將鄉味的「穀粒燕麥餐--五穀蔬菜」送給大衛，可以分享給他茹素的父母吃。而拿了另一份拜過的桂格「鮮穀王--5種健康蔬果」給家珩，要給她媽媽吃。結果家珩說要自己留起來，或是帶去法國玩時吃。後來我們再度在南投的迎城隍碰面時，家珩有說，我送她的這種蔬菜湯隨身包很好吃。

我們夫婦沒生小孩，所以看著這些平常葷食的年輕人願意在來訪時，也跟著我們吃素食的食物，也能享受素食食物的可口，我們也會很高興。更何況他們的父母或母親也是素食人口，也算有結部份素食的善緣。

我們在8月11日晚餐後，閒聊間，我忽想起7月18日去參加姪子昆穎的婚宴裡，忘了事先迴向被殺被吃的眾生，而突然差點翻肚不舒服、心悸的事，而跟家珩提起此事。家珩一聽，也是與我在怡葳婚宴上所碰到的同桌學妹所問的一樣，都關心在怡葳的婚宴上，我是否有感覺不舒服？我也依然給家珩回覆一樣的答案。這回記得兩天前開始回向功德了，就都平安沒事。

我也因為參與姪子的婚宴的經歷，而回想起以前就曾聽海濤法師說過，他時常在國內外各地弘法演講、做施食、煙供、藥供法會、放生等等。以前他也曾到外地臨到要上台佛法演講前，突然頭痛劇烈，趕緊跪在佛前祈請化解與加持後，才能繼續如期上台弘法。此外，也曾發生在海外的弘法慈悲超薦法會快要舉行前，負責籌辦的主辦人就會突然生病等等。

後來海濤法師將此事請教有修行經驗的老和尚時，老和尚才提醒海濤法師以後凡有慈悲超薦的法會時，大家要先在前幾日就開始陸續做小型的迴向與小普度等加行的功課了。這樣受苦的眾生才不會作弄弘法演講的海濤法師，或是負責慈悲超薦法會的主辦人，也會讓弘揚佛法的法會活動，順利圓滿的舉行。

就像我7月18日要參加姪子昆穎的喜宴，因為那一陣子有點忙，心思浮動太厲害，無法靜下心來，而在每日的持咒唸佛、念〈大悲咒〉、念《心經》時，雖然已經有迴向給每日被吃被殺的眾生了，但是就忘了要特別迴向給在姪子的婚禮上，即將被吃被殺的受苦眾生，這樣就不行，我就會在喜宴當天感受到身體的不舒服。所以這回的經驗，也讓我再次體驗到，我們真的應該多發揮慈悲心，時常為即將被吃被殺的眾生多加迴向功德，這樣真的可以幫助這些受苦的眾生，早日離苦得樂呢！

【文殊八字咒】(吹肉往生咒)消災除難、除一切筋骨酸痛

「唵  阿比惹吽  嘎雜惹  芒  梭哈」