超薦附在疼痛部位的受苦眾生

超薦我們夫婦身上疼痛部位的受苦眾生(李秀娥攝)

超薦附在疼痛部位的受苦眾生

李秀娥撰文

2015年11月4日（星期三）約傍晚5：20PM時，台灣道教第六十五代張意將天師打電話給外子謝宗榮老師，詢問他是否有意願與他配合明年度的高雄師範大學道教法務班晚上的課程，幫忙上個幾週，不然都天師他一個人上，實在太累了，所以天師正在聯絡一些學者，就專業素養而一起幫忙上課。

宗榮一口答應下來，天師希望可以當面談談，也要送宗榮2016年新的年刊農民曆，所以約好翌日11月5日（星期四）下午2～3點過去他中山北路的辦公室。我們大約在2：20PM抵達，與天師聊一聊，瞭解後，原來是希望請宗榮幫忙上兩週的「道教藝術」方面的內容，校方可以補助高鐵的來回票價。

在聊天中，獲知天師父親前一陣子突然昏迷，醒後竟然交代天師有關受籙事宜的應該更正之處，一個月後就病逝了。這對張意將天師來說，也是奇蹟，彷彿冥冥中原本反對他接掌道教天師之職的父親，竟然生病回魂後，反而成了祖天師的訊息傳達者。交代完後，就仙逝了，我們拜訪天師時，其父尚未出殯。

之後，因為職員陳榮子師姊不知道宗榮臉書上「耕研居宗教民俗研究室」粉絲頁在哪裡？以及宗榮在輔大宗教系進修部因應開課成立的「台灣道教科儀研究」社團在哪裡？所以宗榮便去陳師姊的電腦桌前，直接介紹給她知道。

所以只剩下天師和我在他辦公室內，我想著我們不講話好像不太好，就突然想到而說著：「宗榮這一陣子身體一直有點狀況，會生點小病。」天師看宗榮精神與身體好像還不錯？露出很驚訝的表情，而說著：「怎麼樣？謝老師有生病喔？」

我就說著：「他前幾年比較容易患頭疼的毛病，我就一直幫他持咒唸佛迴向，後來還施藥，將藥搗碎與煙供粉一起燒，送給病苦的眾生。現在他頭已經比較沒問題了，卻換成牙齒不舒服，自5月9日一大早去開會後，會議開得沒什效率。他當天中午牙齒不舒服便發作了，不是牙本身痛，而是只要咬東西時就發疼，已經連續不舒服5個多月了。以前看過牙醫，牙醫就說可能是牙周病吧！要拔牙。但是謝老師就不想拔牙，所以就這樣。但是我覺得他這回的牙疼有點奇怪，他從來沒有牙齒不舒服這麼久，發作的日期也很奇怪，也太巧合了。」

後來天師就問我知不知道宗榮的八字？他可以幫忙推算看看。我記得他的生辰八字，告知天師後，我問他是否要用鬼谷子的「雙腳剪」來幫忙推算，看問題出在哪裡？

其實我本來從不知鬼谷仙師的「雙腳剪」，而是當天稍早的時候，張意將天師主動提及的，是他以前跟隨祖父住在雲林山上時，祖父教他的。這好像是在他提及其實他以前算命時，就知道在天師50歲時，就會喪父，就在此時提及「雙腳剪」吧！

我因為從未聽過「雙腳剪」，就很好奇地問著「雙腳剪」是什麼？這才知道原來是出自鬼谷仙師的八字推算法，天師還特地去另一房間拿出祖父傳給他的《鬼谷子全書》（千頃堂書局發行）來給我們看，古書形式，都無標點符號，而且有些地方也破損了，真是寶貝了。

我才跟天師講著，我們家小時候就是拜鬼谷子的，那是我爸爸媽媽感情不好時，媽媽離家出走後，爸爸才跟泰山一位師父拜起來的，我們都稱祂「法師公」。小時候我原本不知我們日夜在拜的「法師公」是誰？及至長大結婚後，我聽父親談起，才知道原來我們拜的「法師公」就是「王禪老祖」，也就是鼎鼎大名的「鬼谷子」。

而鬼谷仙師就是戰國時代的孫臏與龐涓的師父，鬼谷子因為將主要的術數與兵法傳給孫臏，視孫臏為傳人，以致讓幫魏國的龐涓心生嫉妒，設計拐騙孫臏到魏國監禁，又誣陷孫臏，也害孫臏受足刑而失去兩條腿，之後孫臏才獲機緣得齊國使節的幫助，逃到齊國，為齊王效力，而與龐涓大鬥法。

天師幫宗榮推算後，原本以為是時頭「庚丁」首那一支，問了一下，說宗榮是兩兄弟，還有損失一位兄弟，發現不符，但宗榮並不知自己究竟是時頭還是時尾生，天師看了一下，覺得那應該是時尾，所以是「庚己」那一首，並請陳師姊影印讓我們保留著看。

鎡基：莫怨疏親不久長，重榮重祿自風光，逢羊犬馬終須喜，笑指桑榆姓氏香。

昆玉：紫綠紛紛各異枝，雁飛吳越兩淒共，知音多少江淮上，時有高人為品題。

行藏：借勢成名耀祖宗，雞鳴犬吠播高風，琴堂一曲江淮遠，風月清光樂意濃

婚姻：鴛鴦對對碧波深，鷗鷺成群晚霽明，鶯燕滿林春色好，清風明月悅人情。

嗣息：雨餘風靜果須希，花異蟠桃照晚時，金玉堂前斑彩舞，趨庭詩禮自遲遲。

歸隱：寅申歲月暮登山，山水區區鎖谷關，啼鳥一聲驚破夢，林間猿鶴去難還。

孤雁帶書格

井內毫光射斗牛，平生衣祿不能周，鴛鴦懶舞三更月，楊柳悉驚半夜秋。

孤雁傳書多渺漠，風雲際會事遲留，貴人只在坤離位，引你同登白玉樓。

此命稟性聰明，所為磊落，磨難早，更變遲，親眷薄情春暮雪，兒孫無分鏡中花，好事難成，胸中進退，一生蹉跎，皆是命定。（頁193）

《鬼谷子全書》(雙頭鉗)中有關宗榮的命格解說(謝宗榮攝)

天師說宗榮與家裡的父母緣薄，兄弟也不太往來，有損失一位妹妹，但兄弟各自有各自的貴人，又說宗榮晚運較好，其他的讓我們自己看。但天師又翻照另一本解說，而補充說宗榮的頭痛與牙齒問題是先天帶來的，宗榮的命門氣不通，導致身體有些狀況。又祖墳有問題，沒有處理好，導致兄弟倆出外運，走不開來會有阻礙。

祖墳（曾祖父、曾祖母）是有兩座面臨要遷移，原地要改建納骨塔的問題，本來二伯父說要給公公來處理，但後來公公生病又病逝了。但我們這一房排行第三，加上宗榮和小叔都不住在南投，還是得由住在南投市大房的堂兄們出面來處理才宜，只是每個家庭都有每個家庭的問題，加上公公生病及至過世，所以大家這幾年又都沒有去為祖墳遷建來執行。

天師又說至於宗榮的氣不通的問題，不是沒有解，來到天師府都有方法解，天師鼓勵宗榮要練氣功。要有心，每週日上午7：00AM，彰化芬園張天師府教育總部天師都有在教氣功。有人練了一個月後，身體本來有毛病的，也逐漸改善了。天師還會拍打功，是以彈性極佳的竹片來拍打的，這也是以前道士可以躲在深山練功修練的特殊養生功法。

我一聽想著，我們大多住在台北內湖，老家是在南投市，若要前往芬園張天師府是還可回老家住，只是長期夜貓子的我們，每週南北奔波、早起，這恐怕對我們的身體也是一大考驗，再加上兩人的往返交通費，也是一筆不小的開銷。我只補充著：「我以前是有練過太極拳和氣功，但現在都忘光光了。但是宗榮則一直沒有機緣練傳統的養生功法，我們回去再商量看看。」

4：40PM告辭後，我們步下樓梯，才走到我們停放機車處，宗榮就說著：「鬼谷神算實在太嚇人了，底子都給人家摸透透了。」我也覺得《鬼谷子全書》的算命術，真的很特別，把人的一生梗概，皆言簡意賅的點出來了。宗榮高中畢業後，北上念政戰軍校藝術系，也買房在台北內湖，從此定居內湖迄今30年，他以前就常跟我講，父母從小就不太管他們，只能夠負責提供基本的食衣住行的需求，若腳踏車壞了，不會有多餘的錢給他修，要宗榮自己想辦法，所以他從小就學會獨立自主的精神。

母親也不太關照他們的心理需求，不會陪孩子多講話、付出更多的關心，他小時候伴隨著頭痛的毛病，父母也不肯帶他去看醫生，怕多花錢。所以就讓學校老師誤會，以為宗榮是在裝病，而他也因為老師的誤解，成績表現不突出。後來成績被叔叔壓著惡補一番，突飛猛進時，卻又被老師認為是作弊來的，所以這樣又打擊了宗榮的學習態度了。

而宗榮跟小叔兩兄弟平常真的不會往來，除非返回老家看婆婆時遇到的，會聯絡的都是有事時才會聯絡。宗榮與小姑也不會聯絡，小叔和小姑兩人感情則較好。所以本來我們與小姑也有長達十年未見面，直到公公病逝，我們才再度見到面，親眷中的關係真的很淡薄。宗榮之下，也有一位妹妹好像是長很大了，但來不及出生，就走了。

宗榮在成長過程中，真的吃了許多苦頭，也會遇到障礙他、誣陷他的小人，宗榮以前常有著：「懷才不遇」的感嘆，還好依然會有有緣的貴人相繼出現，適時的幫助他，給他一些好助緣，所以也不至於讓宗榮無法一展長才的機會。雖然生命中會有些坎坷的境遇，人只要不對自己放棄希望，上天自然會適時賜予機會的，所有的不順遂，都是為了考驗我們心性夠不夠堅忍與堅毅的。

還好就《鬼谷子全書》中所寫，宗榮可以藉勢榮耀祖宗，就像宗榮的名字是他祖父命名的，聽說他祖父也懂一些傳統命理方面的，宗榮之名也是應了祖宗的光榮一樣，說來有點巧與玄。至於兒孫無分，也都說對了，我們真的膝下無子女。

離開張意將天師在台北市中山北路六段的辦公室後，宗榮也應我當天臨出門前，忽然想起的請託，順道步行帶我到附近SOGO天母店7樓淳久堂書屋尋找三省堂的《大辞林》。這是今年年初2月6日我們向「正宗書畫社」李世培醫師求畫，濟佛（濟公活佛）透過李醫師轉達給我的，他要我回家後自己去跟濟佛通訊息，提醒我也要去買一本這本古日漢大辭典，好幫忙有緣的朋友來訪時，幫上天翻譯與理解「天語」對他們的提示。

後來我上網查，網上已無法訂購，之後我請教日本通林承緯教授，他告知我台北市有兩家百貨公司樓上的附設日本書籍專賣店，其中一家就是「淳久堂書屋」，由於我平日很少逛百貨公司，加上宗榮研究案、我的今年三本書籍的連續出版，忙著一些事，一直無緣上相關的日本書屋找書。

剛好最近我比較空閒了，加上偶爾有些身邊事情的發生，讓我心情有點沮喪，所以前幾日回過頭去看自己發表在「逸塵曉竹」部落格裡「3月」的〈轉法輪苦中智有甘意生〉，這篇向濟佛求畫所獲得的勉勵與提醒，想想濟佛交代的事，我就還差《大辞林》尚未採購。所以我曾心中祈禱著，請諸神佛菩薩、濟佛庇佑著，讓我能夠有機會早一點將《大辞林》買回來，好有機會練習練習。雖然我也不知道，我究竟會不會使用它？因為我研究所時代所學習的日文，已經全還給老師了。平假名、片假名的字母，有些已經不會唸了，真是枉然。

在李世培醫師對我交代後，當我返家後，也講著要找辦法買《大辞林》，宗榮則跟我講：「那個妳哪裡看得懂？」不過，既然濟佛有對我特別交代了，我知道總是有原因的，我聽話的乖乖照做就是了。加上我以前尚未習得「天語」前，心裡真的對「天語」感到很好奇，而且也覺得李醫師這樣的助人，真是很神奇的方式，還有古日漢的大辭典可以對照翻譯，真是太奇妙了。我也從未料到自己有一天也能夠被上天賜予講「天語」的能力，後來更會被濟佛交代，自己也要買一本《大辞林》來理解與助人，我只能說上天的巧妙安排，真的遠遠超乎我這小腦袋可以想像的。

透過書屋服務人員的協助，我訂購了一本《大辞林》，定價換算台幣2,878元，他們得從別的店調書過來，我也幸運地於11月9日（星期一）下午3：35PM抵達SOGo天母店淳久堂書屋買回盼望的《大辞林》了，真開心。

至於張意將天師所謂的《鬼谷子全書》「雙腳剪」，我們在11月5日當天返家後，宗榮上網查閱了一下，原來有的書寫成《雙頭鉗》，意即年、月、日、時八字推算出來後，將年干和時干各取其一相合，宗榮也就是這樣，才成為「庚己」這一首的。這真的看起來很簡單，以前我娘家的文章表哥（更名：廖國峰）有幫我們夫婦排出八字來，所以宗榮後來上網，也查到屬於我的《鬼谷子全書》上批命的說法了，真好玩。

也由於張意將天師說宗榮的牙齒不佳與頭痛問題是先天帶來的，所以我返家後，想想便決定依照海濤法師說的方法了，海濤法師在電視弘法時說過：「若身體那個部位在疼痛了，就是有受苦的眾生依附在上面，所以我們要多幫他們寫牌位超薦，也要多迴向功德給這些受苦眾生。」

就因為那一陣子我的右上臂卡到五十肩的受苦眾生，已經近四個月了，有時候本來沒有疼痛感的，當我煮好食物後，右上臂就會突然發酸，當我趕緊心中觀想著請宗榮和我身上的眾生一起享用時，就馬上不酸疼了。就因為發生好幾回，所以我真的確認我是卡到的，否則宗榮也不免唸我說：「妳不要什麼都說與鬼神有關！」

我心中也覺得宗榮這回的牙疼發作時間點很奇怪，又持續那麼久，比我不舒服還久，長達六個月了，所以我乾脆幫我們兩個身上疼痛的受苦眾生超薦一下，想試試看這方法有效沒效？不然我已經連續持咒迴向20多天了，宗榮則說他還是得吃莫炎消炎藥，才會不痛，不吃藥牙咬東西時就發疼。

宗榮本來也跟我講這樣超薦沒效吧！我說我要試試看，所以就請宗榮在11月6日（星期五）下午抽空幫我做兩個牌位，一是「附在齒齦部位受苦眾生香位 信士謝宗榮敬奉」；一是「附在右上臂部位受苦眾生香位 信女李秀娥敬奉」。當天7：00PM我敬備三份水果：蘋果、葡萄、柳丁，一對黃色八國酥油燈、三杯茶、兩只香爐、兩份環保金紙（大銀、小銀）。

敬設供品超薦疼痛部位受苦眾生(李秀娥攝)

 

當我正上香稟告時，我的右上臂又馬上感應到，而酸痛了一下下，所以我知道他們知道我要超薦他們了。宗榮因為還在忙著台史博宗教文物編目研究案的撰寫，所以我就先幫他上香稟告了。7：15PM他則停下來，主動走到前陽台的供桌前合掌稟求了。

宗榮的那三柱香的香譜由「極樂香」轉變成「增福香」，「極樂香」指「修仙自有金丹成，庶人終有喜慶成」；「增福香」指「十日內有吉祥如意」。而我的三柱香則呈現「大蓮花香」：「七日內來喜財」。這回祭拜至少都是反應好兆頭，我後來也以兩只銅板卜筶請示，發現得稟告的很清楚，包括分別將我們兩人的三世功德皆迴向給附在我們身上疼痛部位的眾生，我在上供下施時也儘量會請附在我們身上的眾生一起享用，請他們願意皈依佛法僧三寶、或皈依道經師三寶、或是願意上天堂的，皆可以，不要再執著受苦了，早日離苦得樂。
 

香譜兆示：左為「大蓮花香」，右為「極樂香」(李秀娥攝)

這樣才有辦法卜得聖杯應允，答應會讓我們身體輕鬆起來。宗榮的卜到第二杯就獲得聖杯了，而我後來才卜問有關自己的，我問得較簡略，所以一直卜不到聖杯。等到也稟得很清楚，而且也補充說明希望這些眾生這回也可以給我迅速的感應，事後我會將此次學習經驗寫在部落格裡，分享給有緣的朋友，接著我就卜得聖杯了。

等到11月6日祭拜依附在我們身上疼痛部位的眾生後幾日，我的右上臂仍感覺偶而有點不舒服，但好像沒以前那樣痛了，11月8日我在澆書房的窗台上的花草時，我發現我已經不用像以前右上臂發疼時，得兩手扶著水瓢，忍痛才可把水拋灑出去澆遠一點之處了。後來已經恢復可以右手單手拋灑澆花了，但仍得忍痛，還沒有全好。

而11月7日時我關心地問著宗榮齒齦不舒服的狀態有無改善了？他仍會發酸或咬合發疼，他要我不要什麼都往鬼神想。但是就因為我自己身體的右上臂偶而會有突然發酸發疼的現象，尤其是當我們準備要吃三餐或上香祭拜時，我就知道真的是他們都有感覺呀！他們也想吃東西呀！他們也希望獲得我們對他們的關注、懺悔、感恩呀！

感謝上天和父母，讓我出生以來就四肢健全，我的身體各部位，還有這回發疼的右上臂，畢竟打從我難產出生以來，他們就一直陪伴在我身上，協助我各種肢體動作的協調、幫助我可以吃飯、穿衣、煮菜、拿東西、寫功課、讀書、打電腦寫文章、寫書稿、拍照、完成各種學業的功課與學習，包括到現在的部落格文字的不斷書寫與分享等，都有他們的長年重要貢獻與配合。

但是我卻在生命過程中，很少很少主動想到要感恩他們對我的協助與付出，所以他們直到我現在虛歲55了，才來給我反應四個月，讓我微微不舒服一陣子，好來提醒我也要學習超薦附在身體疼痛部位的受苦眾生，也要學習請自身的所有眾生享用三餐，不是只是自私的只想自己要吃、要享受口腹之慾而已。而且還要隨喜自身的功德、迴向給附在自身身上的所有眾生。就像海濤法師所提醒的，我們不要一天到晚只知道迴向給其他人的冤親債主，卻沒迴向給自身的冤親債主一樣。

我這些觀念的學習與得知，主要是這幾年時常收看海濤法師的生命電視台（我們在台北內湖收看的頻道是104）的佛法弘法，所以我也隨著親身的體驗與學習，而逐漸瞭解有時候無意間從海濤法師的弘法中，我有聽到、有記得的一句話、一個修行觀念、一句咒語等等，日後也大都有親身應證的機緣了。

我也覺得真奇妙，雖然社會上，新聞上也會提到海濤法師也算是有爭議的人物，特別是他強調的放生功德的推廣，造成保育人士的強烈反彈與批評。不過，海濤法師常說，倘若要跟他抗議放生與環保問題的人士，他都會先問對方：「你有沒有吃素？如果沒有，那就沒有什麼好談的。」因為他認為那是對生命的慈悲觀與實踐觀的基本差異，很難跟慈悲程度不同的人談論那種問題的。

就像我會離開十多年前的一個西方傳承的靈修團體，不再跟隨那位老師學習了，就是當時連老師和學員中，只有我一人茹素十餘年，其他人都是葷食的，另一位後來茹素的則因丈夫外遇，學到半途就離開了。學習一年內的後期階段，有時候學員會帶食物到課堂與大家分享，我知道有些花生有加蒜，所以我不會想吃，學員中就有人會問我，心裡會不會想吃葷食的，我說：「不會吔！就算夢中夢到吃葷食了，我也會在夢中吐了。」老師卻有兩回都說：「吃素跟慈不慈悲無關，就只是身體想選擇吃素而已。」

當時我就只是聽著、觀察著老師的反應，我也沒有反駁或補充。只是心裡知道，當年沒有茹素的靈修老師，真的體會不到願意茹素的修行人，心中的那份慈悲心意，只要還有別的植物、蔬果可以吃，又何必要其他眾生犧牲生命，來滿足我們個人的口腹之慾呢！

更何況就像宗榮所說的，我們就生長在蔬果王國的台灣，蔬果這麼豐富，從不缺蔬果，哪有道理還要其他動物流血，而再吃牠們的道理。倘若是生長在蔬果來源困難的環境，那修行人吃葷食是有道理的。宗榮也常講：「倘若一個人說他要修行，但是他連最基本的口腹之慾都無法克服的話，那要說他修行境界有多高，我不太相信。」後來過幾年後，我從小妹口中獲知，當年我們一起跟著學習的那位靈修的老師罹患乳癌了，身體調養好一陣子，後來已經恢復得不錯了。

我在11月9日下午在SOGO天母店買回《大辞林》後，跟濟佛祈禱一下，練習了一下，第一個讓我認識的便是「そうら」有「預期、相手（即伙伴、對手）」之意，真有意思，我會想著這本辭典，是我所期盼的，而這也是助人瞭解上天指示的好幫手、好伙伴，抑或也可能說我也是濟佛、上天的好伙伴呢！呵呵！

 

可幫忙解天語的古日漢辭典--《大辞林》(李秀娥攝)

 

松村明著：《大辞林》內頁(李秀娥攝)

後來我想著這書那麼珍貴，一本也要價2,878元，隨便弄髒了不好，11月12日深夜，便跟宗榮提我得效法他學弟林承緯老師的作法，幫它找個書套保護著。結果宗榮卻說：「那麼厚，不好買，自己做就好。」我一聽，怎麼做？宗榮真的好心的幫我找了個大一點的透明塑膠袋，說這個可以。我從沒做過書的封套，我想他手也較巧，我問他：「你要幫我做封套嗎？」宗榮卻跟我講：「妳自己做。」

我想著他明日一早還要去林安泰古厝上「安泰小學堂」的課，也在忙，不如我自己先試著做做看，倘若有問題了，再請宗榮幫我一下。翌日11月13日（星期五）我送宗榮出門上課後，我心裡就先跟濟佛祈禱一下，請祂們暗中幫助我，指引我如何做《大辞林》的書套。

我也一邊參考著我的行事曆本子的封套，就這樣一步一步邊做邊摸索，而真的給我做完成了，雖然沒有正式書套那麼光潔漂亮，但是至少不會弄髒封面了。宗榮返家後，看到我正在以膠帶黏最後的一道，他提醒我要再用吹風機吹平整。寫到這裡，我現在才有點模模糊糊的記憶，好像小時候，也曾做過教科書的保護套的經驗，只是太遙遠了，我先前忘記了。

到11月16日凌晨2：00AM，我空閒下來，忽然想著又想試試學習《大辞林》裡面的字詞，我便跟濟佛再次祈禱，請祂老人家教我一下。接著我心裡便浮現著，要我查「そが」，一查竟是「①素描、②素娥、月中桓娥」，我覺得真好玩，我名字有「秀娥」，有時候跟人家介紹我的名字時，我會說成「秀氣的秀、嫦娥的娥」，也有不太熟的朋友，會把我記成「月娥」或是「素娥」的，沒想到我祈禱後，濟佛就這樣讓我知道嫦娥的日語了。

接著濟佛要讓我查「あり」，等到我一翻到「蟻」字時，我笑了，我在台北時，時常放食物給後陽台的螞蟻吃，忘了給食物時，有時候，牠們就會來佔領我們家的炒菜鍋，實在不得不學習也要照顧牠們食物來源的補充，想想真好玩，螞蟻也是我的老師之一。所以我見到濟佛讓我知道螞蟻的日語時，我真的笑了。

後來宗榮肚子餓了，提醒我去將冰箱內的小芋頭蒸熱來吃當宵夜，那是他11月9日晚上去輔大上課完後，在我們家巷口文湖國小旁買的，有小芋頭、菱角，一包100元。後來吃到忘記了，我剛好在11月14日有發現，也跟宗榮提了一下，不要忘了吃，放到壞掉了。所以11月16日凌晨2：20AM時，宗榮便想起來了。

當小芋頭正在電鍋裡蒸著時，我又抽空請濟佛再教我當天的第三個日語，我就當作當天學習的最後一個。結果心裡就浮現要我查「あめ」，結果有「雨、貽糖」之意。我原本知道「あめ」是雨的意思，我在台大人類學研究所碩士班時有學過，但是當下我一時忘記了，一看到辭典的漢意，就回想起來了，但是當我看到有著講類似「芋貽」、「米貽」的意思時，我真的很驚訝的笑了，覺得濟佛像開玩笑般，讓我開心般地巧合，電鍋裡正蒸著的小芋頭發出水蒸氣滾動的聲音，真的很好玩，我也跟宗榮講這種巧合。

後來我在11月20日中午寫這篇文章時，上網翻查《小語種字典網》時，我就學到日語的芋頭（いも）怎麼說了吔！同時我也學到稻米（こめ）的日語了，加上我的道號是「妙米」，我在台北每日的施食，都要用到7顆白米，所以學會米字的日語，對我也是很有意義的。

再回到我右上肩疼痛已達四個月了，我在11月14日深夜上傳拙文〈承接夫家祭祖責任〉到「逸塵曉竹」部落格後，我這一陣子則比較空閒了，本想著若要再寫新的一篇部落格文稿，則有點懶懶地，提不起勁。想先讓自己休息幾天，但是那幾天睡覺時，我習慣右側睡，結果右上臂則比以前睡時更痛，到了11月16日（星期一）我心裡想著，我右上臂怎麼最近睡覺時，會痛的比較厲害了，就想著我之前還撥不出時間來寫有關它的文章，看來還真得找時間來開始寫了。

11月16日當晚宗榮5：30PM就出門了，他之前在臉書上看到友人輔大宗教系畢業的陳雅惠的分享，知道輔大邊門那間素食店還在後，最近都說不要我為他煮晚餐了，他晚餐去學校附近吃就好。所以宗榮出門上課後，我就有空閒可以著手寫此篇新的文稿了，本來我心裡還有點懶洋洋的，不知要寫些什麼？濟佛卻鼓勵我要敦促自己動手寫新稿，所以當我翻閱自己的行事曆時，就翻到拜訪張意將天師與《鬼谷子全書》的神妙批命等事時，我忽然就有了靈感了，所以便有興趣開始在電腦前書寫了。

我11月16日晚上開始寫此文，11月17日繼續寫到5,060字後暫停，連續兩天都有寫此篇文稿，而且已經寫到設兩個「超薦○○疼痛部位受苦眾生香位」之事了。結果我在翌日（11月18日）早晨還在睡覺，仍習慣翻身右睡時，有明顯感覺到我就算壓到右肩了。但是卻沒有前幾日那種明顯疼痛的感覺，感覺有點恢復以前毫無壓迫與疼痛時的健康階段，只是還剩一點點地不舒服而已。

所以我知道真的要有信心，不要因為已經持咒唸佛了，身體還在疼痛，或是已經超薦了，還在疼痛，就生出退轉的心，不願繼續做修行功課了。面對一大群受苦的眾生，又豈是短暫的持咒唸佛或立超薦牌位，就可馬上化解得了的。我勸自己必須對佛法的精神保持堅強的信心，繼續持咒唸佛迴向給附在宗榮齒齦上的受苦眾生，以及附在我右上臂的受苦眾生，也還要隨喜我們自身的功德，迴向三世（過去世、現在世、未來世）功德給有緣的眾生。

就像海濤法師所講的，就是因為無形的眾生或冤親債主他們在受苦，所以我們要更慈悲的對待他們、不斷迴向給他們，只要他們功德要足了，自然就會離去了。所以我知道，即使我們夫婦這一陣子，很巧合地地雙雙卡到上年紀的無形眾生的病痛，如類似五十肩（我所卡到的）或是老年退化的齒齦咬合疼痛（宗榮所卡到的），而感到身體略微不適，但是只要我們有信心，向諸神佛菩薩、天使、精靈、獨角獸等共同祈禱，暗中幫忙化解，自然就會漸漸水落石出，讓我們了透究竟是發生什麼事？也能適時的尋找適當方法來化解了。

有時候，我們得自己親身實驗一般，看碰到什麼樣的身體病痛或卡到靈，不同階段使用不同方法，一步一步的學習，一個方法在前一次有效，到了下一次，可能就不夠力了，而要再尋找更進一步的化解方法，這也促使我們在修行方法與化解身體不明原因的疼痛毛病，各種疑難雜症的學習上，得以提升與進步的大好時機，這也是我們要儘量以正面積極的能量，來面對世上所發生的不順遂之處。

只要我們正面視之，自然會獲得樂觀與正面的幫助與化解的，這是我的體會，就像2010年10月～2011年6月間，我卡到無形的眾生靈長達八個月間，他們就想跟我索討功德回向，我在後面四個月每天不間斷的持咒唸佛後，那些孤魂功德要足了，之後就暫時不再作弄我了。但是我也真的得老老實實持咒唸佛達四個月後，才真的沒事。我也是自那回嚴重的教訓後，從此乖乖地儘量每日持咒唸佛迴向功德。

所以這回我的右上臂卡到上年紀的五十肩的眾生苦、宗榮卡到上年紀的齒齦退化的咬合疼痛、酸痛等問題，我也覺得我必須有信心的繼續持咒唸佛回向功德，也超薦疼痛部位的受苦眾生等，祭拜後或是開始撰寫此篇文稿後幾日，我自己則有明顯的改善狀態，所以知道繼續迴向下去，應該不用太久，我就會痊癒了。他們也真的在等待我將這過程與學習心得寫下來，與有緣的眾生分享呢！

2015年11月28日（星期六）剛陪宗榮忙完臺北藝術大學建築與文化資產研究所謝平安活動，宗榮擔任高功道長，由蘇西明大師兄的弟子張峻維、徐詩堯兩位擔任龍虎班道長，後場司鼓為大師兄蘇西明道長，文場吹絃樂師黃苡哲老師，則為北藝大傳統音樂系畢業。我則去幫忙宗榮他們來拍照與錄影，好自己保留一點影像記錄。

本來這幾天我已經不太感覺到右上臂的不舒服了，但是直到11月30日（星期一），睡到早晨8：30AM，正好剛睡滿5小時，我的右上臂又突然明顯酸痛起來，我馬上聯想到：「啊！我文章已經寫好了，在等待適當的時機上傳部落格，還未完成我答應上傳這件事呢！」濟佛（濟公）也提醒我現在起來上傳文章與大家分享相關的學習經驗，免得宗榮若早一點起床了，我就沒辦法用電腦了呢！